大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0996b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 579 · 大正藏 0996b
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我的选文爾許種種財寶,滿彼有情所持量等大千界器。』但作是念:『我今為彼修勝神通,種種方便集諸財寶,必令求者所願滿足。』
菩薩爾時熾然精進,作大加行求勝神通,欲集珍財施來求者,攝受精進波羅蜜多;既得神通多集財寶,施來求者令滿所願,攝受布施波羅蜜多。
如是名為諸菩薩眾修行布施波羅蜜多,發廣大心常無厭惓;由斯疾證無上菩提,能盡未來利樂一切。
「又,滿慈子!諸菩薩摩訶薩應愍有情而行布施,應住慈心與有情樂而行布施,應住悲心拔有情苦而行布施,應住喜心慶有情類離苦得樂而行布施,應住捨心於有情類平等饒益而行布施。
如是施已應生是心:『我所作福及所作善,普施十方諸有情類,令永解脫惡趣生死,未發無上菩提心者,令速發心;已發無上菩提心者,令永不退;
若於無上正等菩提已不退者,令速圓滿一切智智。』是諸菩薩若時若時捨福善根施有情類,此諸菩薩爾時爾時善根增長。
是諸菩薩若時若時以所修善,與有情共迴向無上正等菩提,願同證得一切智智,此諸菩薩爾時爾時善根增益。「又,滿慈子!
譬如真金,若時若時鎔煉燒打,爾時爾時光色轉盛;若時若時光色轉盛,爾時爾時展轉調柔堪為器具。
如是菩薩若時若時以所作善,與有情共迴向無上正等菩提,願同證得一切智智,爾時爾時善根轉盛;若時若時善根轉盛,爾時爾時展轉鄰近一切智智。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0996b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。