大般若波羅蜜多經卷 579 · 大正藏 0992b

爾時，滿慈子讚舍利子言：「所說譬喻甚為希爾ěr時shí，滿mǎn慈cí子zǐ讚zàn舍shè利lì子zǐ言yán：「所suǒ說shuō譬pì喻yù甚shèn為wéi希xī有！善能開顯二施差別，我亦當說二施譬喻。有yǒu！善shàn能néng開kāi顯xiǎn二èr施shī差chà別bié，我wǒ亦yì當dāng說shuō二èr施shī譬pì喻yù。

謂如有人持百千寶詣巨富者，作如是言：『今謂wèi如rú有yǒu人rén持chí百bǎi千qiān寶bǎo詣yì巨jù富fù者zhě，作zuò如rú是shì言yán：『今jīn以此物奉上仁者，願相攝受作親僮僕，所有以yǐ此cǐ物wù奉fèng上shàng仁rén者zhě，願yuàn相xiāng攝shè受shòu作zuò親qīn僮tóng僕pú，所suǒ有yǒu事業我皆能辦。』諸聲聞眾行施亦然，願作如事shì業yè我wǒ皆jiē能néng辦bàn。』諸zhū聲shēng聞wén眾zhòng行xíng施shī亦yì然rán，願yuàn作zuò如rú來親近弟子，菩薩不爾，是謂差別。又，舍利子！來lái親qīn近jìn弟dì子zǐ，菩pú薩sà不bù爾ěr，是shì謂wèi差chà別bié。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！如有女人捨王宮樂，持百千寶竊詣長者或如rú有yǒu女nǚ人rén捨shě王wáng宮gōng樂lè，持chí百bǎi千qiān寶bǎo竊qiè詣yì長zhǎng者zhě或huò商主家，而語彼言：『今奉此寶，願相納受以為商shāng主zhǔ家jiā，而ér語yǔ彼bǐ言yán：『今jīn奉fèng此cǐ寶bǎo，願yuàn相xiāng納nà受shòu以yǐ為wéi妻室，畢身承事終不虧違。』如是聲聞修行布妻qī室shì，畢bì身shēn承chéng事shì終zhōng不bù虧kuī違wéi。』

如rú是shì聲shēng聞wén修xiū行xíng布bù施，但欲求作如來弟子，菩薩不然，是謂差別。」施shī，但dàn欲yù求qiú作zuò如rú來lái弟dì子zǐ，菩pú薩sà不bù然rán，是shì謂wèi差chà別bié。」時，舍利子便讚具壽滿慈子言：「善能辯說二時shí，舍shè利lì子zǐ便biàn讚zàn具jù壽shòu滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「善shàn能néng辯biàn說shuō二èr施譬喻甚為希有！謂諸聲聞無巧方便，所行施shī譬pì喻yù甚shèn為wéi希xī有yǒu！

謂wèi諸zhū聲shēng聞wén無wú巧qiǎo方fāng便biàn，所suǒ行xíng布施取聲聞果；若諸菩薩有巧方便，所行布布bù施shī取qǔ聲shēng聞wén果guǒ；若ruò諸zhū菩pú薩sà有yǒu巧qiǎo方fāng便biàn，所suǒ行xíng布bù施普為攝受一切有情，得一切智。施shī普pǔ為wéi攝shè受shòu一yī切qiè有yǒu情qíng，得dé一yī切qiè智zhì。

「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，一切行中應先行施，作如是念：『我今所造提tí，一yī切qiè行xíng中zhōng應yīng先xiān行xíng施shī，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ今jīn所suǒ造zào此惠施業，施十方界一切有情，令永解脫惡此cǐ惠huì施shī業yè，施shī十shí方fāng界jiè一yī切qiè有yǒu情qíng，令lìng永yǒng解jiě脫tuō惡è趣生死，未發無上菩提心者，令速發心；已發趣qù生shēng死sǐ，未wèi發fā無wú上shàng菩pú提tí心xīn者zhě，令lìng速sù發fā心xīn；

已yǐ發fā無上菩提心者，令永不退；若於無上正等菩無wú上shàng菩pú提tí心xīn者zhě，令lìng永yǒng不bù退tuì；若ruò於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提已不退者，令速圓滿一切智智。』如是菩薩提tí已yǐ不bù退tuì者zhě，令lìng速sù圓yuán滿mǎn一yī切qiè智zhì智zhì。』

如rú是shì菩pú薩sà思惟外境不離內心，攝諸善根令其漸次皆思sī惟wéi外wài境jìng不bù離lí內nèi心xīn，攝shè諸zhū善shàn根gēn令lìng其qí漸jiàn次cì皆jiē得增長。是諸菩薩若時若時攝受善根護令得dé增zēng長cháng。是shì諸zhū菩pú薩sà若ruò時shí若ruò時shí攝shè受shòu善shàn根gēn護hù令lìng不退，此諸菩薩爾時爾時展轉鄰近一切智不bù退tuì，此cǐ諸zhū菩pú薩sà爾ěr時shí爾ěr時shí展zhǎn轉zhuǎn鄰lín近jìn一yī切qiè智zhì智，是諸菩薩若時若時漸得鄰近一切智智，智zhì，是shì諸zhū菩pú薩sà若ruò時shí若ruò時shí漸jiàn得dé鄰lín近jìn一yī切qiè智zhì智zhì，此諸菩薩爾時爾時善根圓滿，趣向無上正此cǐ諸zhū菩pú薩sà爾ěr時shí爾ěr時shí善shàn根gēn圓yuán滿mǎn，趣qù向xiàng無wú上shàng正zhèng等菩提，能盡未來利樂一切。等děng菩pú提tí，能néng盡jìn未wèi來lái利lì樂lè一yī切qiè。

「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩修行布施，作是思「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng布bù施shī，作zuò是shì思sī惟：『若諸有情眼所照處，願彼一切皆得如是惟wéi：『若ruò諸zhū有yǒu情qíng眼yǎn所suǒ照zhào處chǔ，願yuàn彼bǐ一yī切qiè皆jiē得dé如rú是shì我所惠捨飲食等物。若諸有情受我所施飲我wǒ所suǒ惠huì捨shě飲yǐn食shí等děng物wù。

若ruò諸zhū有yǒu情qíng受shòu我wǒ所suǒ施shī飲yǐn