漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 112 · 大正藏 0637b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0637b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0637b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 112 · 大正藏 0637b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是名為真實,清淨持戒相。不以戒為最,亦不貴三昧,過此二事已,修習於智慧。

空寂無所有,諸聖賢之性,是清淨持戒,諸佛所稱讚。心解脫身見,除滅我我所,信解於諸佛,所行空寂法,如是持聖戒,則為無有比。

依戒得三昧,三昧能修慧,依因所修慧,逮得於淨智,已得淨智者,具足清淨戒。」說是語時,五百比丘不受諸法心得解脫,三萬二千人遠塵離垢得法眼淨。

五百比丘聞是深法,心不信解不能通達,從坐起去。爾時大迦葉白佛言:「世尊!

是五百比丘皆得禪定,不能信解入深法故從坐起去。」佛語迦葉:「是諸比丘皆增上慢,聞是清淨無漏戒相,不能信解不能通達。

佛所說偈其義甚深。所以者何?

諸佛菩提極甚深故。若不厚種善根、惡知識所守、信解力少,難得信受。

又大迦葉!是五百比丘,過去迦葉佛時為外道弟子,到迦葉佛所欲求長短。

聞佛說法得少信心,而自念言:『是佛希有,快善妙語。』以是善心命終之後生忉利天。

忉利天終生閻浮提,於我法中而得出家。是諸比丘深著諸見,聞說深法不能信解隨順通達。

是諸比丘雖不通達,以聞深法因緣力故,得大利益不生惡道,當於現身得入涅槃。」爾時佛語須菩提言:「汝往將是諸比丘來。」

須菩提言:「世尊!是人尚不能信

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0637b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。