漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 111 · 大正藏 0625b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0625b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 111 · 大正藏 0625b
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我的选文

才無礙。何等為八?

一者尊重法故,二者承事和上阿闍梨故,三者求法無厭故,四者如聞演說故,五者不慳悋法故,六者不揚他惡故,七者愛敬法師如和上故,八者不見他過勸離過故。是名八法,菩薩成就具足總持辯才無礙。」

爾時世尊重說偈言:「志樂常求法,事師親善友,遠離惡知識,得無盡藏持。多聞無厭足,勇猛勤求法,如聞而演說,不希求利養,得清淨辯才。

能令眾歡喜,欣樂行法施,遠離於慳嫉,行法無所著,獲得陀羅尼。護戒自觀身,不求他過失,慈悲為依止,發語不非時,當得無礙辯。

度言說彼岸,於善說法者,愛敬如師想,隱過勸離惡,獲無盡海持。「復次童女!

菩薩成就八種法故,於諸佛前蓮花化生。何者為八?

一者乃至失命不說他過,二者勸化眾生令歸三寶,三者安置一切於菩提心,四者梵行無染,五者造立佛像置蓮花座,六者憂惱眾生令除憂惱,七者於貢高人常自謙下,八者不惱他人。」爾時世尊重說偈言:「假令苦逼身,終不說他過,常稱歎三寶,化生諸佛前。

勸發菩提心,令求一切智,常修於梵行,化生諸佛前。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0625b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。