大寶積經卷 111 · 大正藏 0624b

無邊智解脫，佛佛皆如是。無wú邊biān智zhì解jiě脫tuō，佛fó佛fó皆jiē如rú是shì。眾生本緣起，一切皆平等，眾zhòng生shēng本běn緣yuán起qǐ，一yī切qiè皆jiē平píng等děng，善知其所行，如應為開悟。善shàn知zhī其qí所suǒ行xíng，如rú應yīng為wéi開kāi悟wù。

眾生若干種，了知如幻化，眾zhòng生shēng若ruò干gān種zhǒng，了liǎo知zhī如rú幻huàn化huà，內外無所取，自性常清淨。內nèi外wài無wú所suǒ取qǔ，自zì性xìng常cháng清qīng淨jìng。諸乘種種說，無為性平等，諸zhū乘chéng種zhǒng種zhǒng說shuō，無wú為wéi性xìng平píng等děng，導師善方便，分別說三乘。導dǎo師shī善shàn方fāng便biàn，分fēn別bié說shuō三sān乘chéng。

現住煩惱魔，煩惱無所有，現xiàn住zhù煩fán惱nǎo魔mó，煩fán惱nǎo無wú所suǒ有yǒu，天魔及蘊死，境界悉皆空。天tiān魔mó及jí蘊yùn死sǐ，境jìng界jiè悉xī皆jiē空kōng。「復次童女！菩薩成就八種法故，離諸憎愛。「復fù次cì童tóng女nǚ！

菩pú薩sà成chéng就jiù八bā種zhǒng法fǎ故gù，離lí諸zhū憎zēng愛ài。何者為八？一慈，二悲，三者常行利益，四者何hé者zhě為wéi八bā？

一yī慈cí，二èr悲bēi，三sān者zhě常cháng行xíng利lì益yì，四sì者zhě不染世法，五者不著自身，六者常修定心，七不bù染rǎn世shì法fǎ，五wǔ者zhě不bù著zhù自zì身shēn，六liù者zhě常cháng修xiū定dìng心xīn，七qī者捨離身命，八者觀察煩惱。修此八法能離者zhě捨shě離lí身shēn命mìng，八bā者zhě觀guān察chá煩fán惱nǎo。修xiū此cǐ八bā法fǎ能néng離lí憎愛。」爾時世尊重說偈言：憎zēng愛ài。」

爾ěr時shí世shì尊zūn重zhòng說shuō偈jì言yán：「堅被慈心鎧，哀悲於一切，「堅jiān被bèi慈cí心xīn鎧kǎi，哀āi悲bēi於wū一yī切qiè，安住平等心，則不生憎愛。安ān住zhù平píng等děng心xīn，則zé不bù生shēng憎zēng愛ài。智人行利益，常施他安樂，智zhì人rén行xíng利lì益yì，常cháng施shī他tā安ān樂lè，得利不自高，輕毀不生恨，得dé利lì不bù自zì高gāo，輕qīng毀huǐ不bù生shēng恨hèn，不為八風動，則不生憎愛。不bù為wéi八bā風fēng動dòng，則zé不bù生shēng憎zēng愛ài。

於己若於他，不生憎愛想，於wū己jǐ若ruò於wū他tā，不bù生shēng憎zēng愛ài想xiǎng，諸想悉捨離，境界無所著。諸zhū想xiǎng悉xī捨shě離lí，境jìng界jiè無wú所suǒ著zhù。常自觀其身，不惜於軀命，常cháng自zì觀guān其qí身shēn，不bù惜xī於wū軀qū命mìng，智者於苦樂，不動如虛空。智zhì者zhě於wū苦kǔ樂lè，不bù動dòng如rú虛xū空kōng。

善觀察煩惱，我我所俱離，善shàn觀guān察chá煩fán惱nǎo，我wǒ我wǒ所suǒ俱jù離lí，持行恒如地，則不生憎愛。持chí行xíng恒héng如rú地dì，則zé不bù生shēng憎zēng愛ài。「復次童女！菩薩成就八種法故，於生死中無「復fù次cì童tóng女nǚ！

菩pú薩sà成chéng就jiù八bā種zhǒng法fǎ故gù，於wū生shēng死sǐ中zhōng無wú有疲倦。何等為八？一者善根廣大故，二者觀有yǒu疲pí倦juàn。何hé等děng為wéi八bā？

一yī者zhě善shàn根gēn廣guǎng大dà故gù，二èr者zhě觀guān察眾生故，三者常得見佛修供養故，四者得察chá眾zhòng生shēng故gù，三sān者zhě常cháng得dé見jiàn佛fó修xiū供gòng養yǎng故gù，四sì者zhě得dé見無量諸佛剎故，五者常求佛智故，六者了見jiàn無wú量liáng諸zhū佛fó剎chà故gù，五wǔ者zhě常cháng求qiú佛fó智zhì故gù，六liù者zhě了le