大寶積經卷 109 · 大正藏 0613a

觀。言人色別異者，或善色或惡色。或入體大觀guān。言yán人rén色sè別bié異yì者zhě，或huò善shàn色sè或huò惡è色sè。

或huò入rù體tǐ大dà真藥蘇熟消，即是喻善業。當如是觀。若言因真zhēn藥yào蘇sū熟shú消xiāo，即jí是shì喻yù善shàn業yè。當dāng如rú是shì觀guān。

若ruò言yán因yīn彼大真蘇食已出痿黃色，即是喻不善業。當彼bǐ大dà真zhēn蘇sū食shí已yǐ出chū痿wěi黃huáng色sè，即jí是shì喻yù不bù善shàn業yè。當dāng如是觀。如大摩訶迦良那藥蘇寶者，如是此如rú是shì觀guān。

如rú大dà摩mó訶hē迦jiā良liáng那nà藥yào蘇sū寶bǎo者zhě，如rú是shì此cǐ識。應當觀如摩訶迦良那藥蘇取諸藥色味，識shí。應yīng當dāng觀guān如rú摩mó訶hē迦jiā良liáng那nà藥yào蘇sū取qǔ諸zhū藥yào色sè味wèi，取已成大真藥蘇，而彼蘇無有手足及諸根，取qǔ已yǐ成chéng大dà真zhēn藥yào蘇sū，而ér彼bǐ蘇sū無wú有yǒu手shǒu足zú及jí諸zhū根gēn，但取彼味。如是如是，此識捨身已及捨諸界，但dàn取qǔ彼bǐ味wèi。

如rú是shì如rú是shì，此cǐ識shí捨shě身shēn已yǐ及jí捨shě諸zhū界jiè，唯取法界。取受已，取善及惡而去。真月！彼人唯wéi取qǔ法fǎ界jiè。取qǔ受shòu已yǐ，取qǔ善shàn及jí惡è而ér去qù。

真zhēn月yuè！彼bǐ人rén捨身已，於來世得正念得天念，或見六欲諸捨shě身shēn已yǐ，於wū來lái世shì得dé正zhèng念niàn得dé天tiān念niàn，或huò見jiàn六liù欲yù諸zhū天，或見十六大地獄，或見身體諸根具足。彼天tiān，或huò見jiàn十shí六liù大dà地dì獄yù，或huò見jiàn身shēn體tǐ諸zhū根gēn具jù足zú。

彼bǐ於爾時作如是知，此是我身也。彼人命終之於wū爾ěr時shí作zuò如rú是shì知zhī，此cǐ是shì我wǒ身shēn也yě。彼bǐ人rén命mìng終zhōng之zhī時，彼念見種種相，或見微妙輦輿、或見微妙時shí，彼bǐ念niàn見jiàn種zhǒng種zhǒng相xiāng，或huò見jiàn微wēi妙miào輦niǎn輿yú、或huò見jiàn微wēi妙miào園林。其園林內有種種樹木，新生蓊欝可愛，園yuán林lín。

其qí園yuán林lín內nèi有yǒu種zhǒng種zhǒng樹shù木mù，新xīn生shēng蓊wěng欝yù可kě愛ài，或有妙池，或見種種成就諸事。彼見如是等或huò有yǒu妙miào池chí，或huò見jiàn種zhǒng種zhǒng成chéng就jiù諸zhū事shì。彼bǐ見jiàn如rú是shì等děng諸相，心生歡喜。生歡喜已，安隱如法取命諸zhū相xiāng，心xīn生shēng歡huān喜xǐ。

生shēng歡huān喜xǐ已yǐ，安ān隱yǐn如rú法fǎ取qǔ命mìng終，而彼人神識猶如乘馬。應當如是觀。言終zhōng，而ér彼bǐ人rén神shén識shí猶yóu如rú乘chéng馬mǎ。應yīng當dāng如rú是shì觀guān。

言yán乘馬者，譬如有人在戰場內，身著好牢鎧甲，乘chéng馬mǎ者zhě，譬pì如rú有yǒu人rén在zài戰zhàn場chǎng內nèi，身shēn著zhù好hǎo牢láo鎧kǎi甲jiǎ，善持馬控轡速疾騙騎。如是此識，著攀緣鎧善shàn持chí馬mǎ控kòng轡pèi速sù疾jí騙piàn騎qí。如rú是shì此cǐ識shí，著zhù攀pān緣yuán鎧kǎi甲善果報，速疾乘出入息捨諸界諸入等。甲jiǎ善shàn果guǒ報bào，速sù疾jí乘chéng出chū入rù息xī捨shě諸zhū界jiè諸zhū入rù等děng。

捨已取後生諸梵天，乃至阿迦膩吒等天微捨shě已yǐ取qǔ後hòu生shēng諸zhū梵fàn天tiān，乃nǎi至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà等děng天tiān微wēi妙之處。」妙miào之zhī處chǔ。」

大寶積經卷第一百九大dà寶bǎo積jī經jīng卷juàn第dì一yī百bǎi九jiǔ