大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0609c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 109 · 大正藏 0609c
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我的选文阿羅呵、三藐三佛陀。爾時彼佛告長者言：『於未來世有佛，名曰釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，彼佛世尊當授汝記。』
阿難！此跋陀羅波梨長者，我須教之令其生解。」
爾時阿難重白佛言：「希有世尊！此長者子如是富饒多蓄財產，而性柔和不生貢高，在於五欲不染其心。」
佛告阿難：「汝今當知，凡是智者，不以資財及諸五欲心生憍傲。阿難！
此長者子以妙法因，多受種種無盡福報。」爾時跋陀羅波梨長者蒙佛許可欲問所疑，即便一心在於佛前，長跪合掌而白佛言：「大慈世尊攝受一切眾生、哀愍眾生。
我今心中有疑欲問，唯願世尊為我解說使得斷疑。」爾時佛告跋陀羅波梨長者子言：「跋陀羅波梨！
汝心有疑欲斷除者，今正是時。恣汝所問，我當為汝分別解說。」
爾時跋陀羅波梨長者即白佛言：「世尊！諸眾生等知有神識，而是神識猶如寶篋未開之時，不知其中是何等寶。
世尊！此之神識相貌云何？
復何因緣名為神識？世尊！
云何人死無手脚眼，命終之時諸根欲滅諸大欲分，而此神識云何從此身中而得移出？世尊！
而此神識復云何色？復云何體？
從於身中云何得離？此識云何捨於此身成就別身？
云何捨此諸大諸入向於後世，云何成就各各別身？世尊！
人今既死，未來諸入云何隨順？云何此世作諸善根，於未來世受於果報？
既是此世諸入陰等造作善根，其人云何更復於後別諸陰中受其果報？云何此識彼處得身？
云何諸入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0609c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。