大寶積經卷 107 · 大正藏 0602c

亦不於內見菩提、亦不於外見菩提、亦不於亦yì不bù於wū內nèi見jiàn菩pú提tí、亦yì不bù於wū外wài見jiàn菩pú提tí、亦yì不bù於wū內外見菩提，如是悉知菩提空無有法。』爾內nèi外wài見jiàn菩pú提tí，如rú是shì悉xī知zhī菩pú提tí空kōng無wú有yǒu法fǎ。』爾ěr時樹提知一切法無所有故，行於方便作如時shí樹shù提tí知zhī一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu故gù，行xíng於wū方fāng便biàn作zuò如rú是言：『我不欲見禿頭道人。何有禿人能得菩是shì言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn禿tū頭tóu道dào人rén。

何hé有yǒu禿tū人rén能néng得dé菩pú提？菩提之道甚深難得。』善男子！復於異時，提tí？菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深shēn難nán得dé。』

善shàn男nán子zǐ！復fù於wū異yì時shí，樹提梵志與彼五人至河水邊。爾時瓦師承樹shù提tí梵fàn志zhì與yǔ彼bǐ五wǔ人rén至zhì河hé水shuǐ邊biān。

爾ěr時shí瓦wǎ師shī承chéng佛神力，為化五人故復至其所，向樹提梵志佛fó神shén力lì，為wéi化huà五wǔ人rén故gù復fù至zhì其qí所suǒ，向xiàng樹shù提tí梵fàn志zhì作如是言：『汝可共我至於佛所，禮拜供養恭作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ可kě共gòng我wǒ至zhì於wū佛fó所suǒ，禮lǐ拜bài供gòng養yǎng恭gōng敬尊重讚歎。諸佛世尊出世甚難。』彼樹提梵敬jìng尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn。諸zhū佛fó世shì尊zūn出chū世shì甚shèn難nán。』

彼bǐ樹shù提tí梵fàn志聞瓦師歎故不肯去，彼時瓦師尋前以手志zhì聞wén瓦wǎ師shī歎tàn故gù不bù肯kěn去qù，彼bǐ時shí瓦wǎ師shī尋xún前qián以yǐ手shǒu捉梵志髮，強牽將去向於佛所，彼時五人傾捉zhuō梵fàn志zhì髮fà，強qiáng牽qiān將jiāng去qù向xiàng於wū佛fó所suǒ，彼bǐ時shí五wǔ人rén傾qīng心隨逐樹提梵志遂至佛所。時國常法，若心xīn隨suí逐zhú樹shù提tí梵fàn志zhì遂suì至zhì佛fó所suǒ。時shí國guó常cháng法fǎ，若ruò捉他髮，設其告官，捉者應死。爾時五人生捉zhuō他tā髮fà，設shè其qí告gào官guān，捉zhuō者zhě應yīng死sǐ。

爾ěr時shí五wǔ人rén生shēng邪見，見樹提梵志他捉其髮心傾隨逐。『彼邪xié見jiàn，見jiàn樹shù提tí梵fàn志zhì他tā捉zhuō其qí髮fà心xīn傾qīng隨suí逐zhú。『彼bǐ如來法有何功德，乃令瓦師不計死罪，捉樹如rú來lái法fǎ有yǒu何hé功gōng德dé，乃nǎi令lìng瓦wǎ師shī不bù計jì死sǐ罪zuì，捉zhuō樹shù提髮將至佛所，禮拜供養恭敬尊重讚歎？』爾提tí髮fà將jiāng至zhì佛fó所suǒ，禮lǐ拜bài供gòng養yǎng恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn？』

爾ěr時五人其心傾向至迦葉佛所。既得見佛，本時shí五wǔ人rén其qí心xīn傾qīng向xiàng至zhì迦jiā葉yè佛fó所suǒ。既jì得dé見jiàn佛fó，本běn願還發生信敬心。生信敬心已，即於佛前呵願yuàn還huán發fā生shēng信xìn敬jìng心xīn。

生shēng信xìn敬jìng心xīn已yǐ，即jí於wū佛fó前qián呵hē責樹提：『如是世尊有如是威德，如本聞已，何責zé樹shù提tí：『如rú是shì世shì尊zūn有yǒu如rú是shì威wēi德dé，如rú本běn聞wén已yǐ，何hé得心不信敬？』善男子！爾時五人見迦葉佛威得dé心xīn不bù信xìn敬jìng？』善shàn男nán子zǐ！

爾ěr時shí五wǔ人rén見jiàn迦jiā葉yè佛fó威wēi德又聞辯才，還發阿耨多羅三藐三菩提心。德dé又yòu聞wén辯biàn才cái，還huán發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。爾時迦葉佛見五人已得專心，為說菩薩藏爾ěr時shí迦jiā葉yè佛fó見jiàn五wǔ人rén已yǐ得dé專zhuān心xīn，為wéi說shuō菩pú薩sà藏cáng不退轉輪陀羅尼金剛句無生法忍，次第而不bù退tuì轉zhuǎn輪lún陀tuó羅luó尼ní金jīn剛gāng句jù無wú生shēng法fǎ忍rěn，次cì第dì而ér說。爾時五人即得無生法忍。善男子！我今已說shuō。

爾ěr時shí五wǔ人rén即jí得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。善shàn男nán子zǐ！

我wǒ今jīn已yǐ得具足佛智，彼時樹提梵志若當讚歎迦葉得dé具jù足zú佛fó智zhì，彼bǐ時shí樹shù提tí梵fàn志zhì若ruò當dāng讚zàn歎tàn迦jiā葉yè佛、不讚外道師，若彼五人到佛所者無有是佛fó、不bù讚zàn外wài道dào師shī，若ruò彼bǐ五wǔ人rén到dào佛fó所suǒ者zhě無wú有yǒu是shì處，況生信敬心耶。善男子！樹提梵志為化處chǔ，況kuàng生shēng信xìn敬jìng心xīn耶yē。善shàn男nán子zǐ！

樹shù提tí梵fàn志zhì為wéi化huà五人學菩薩乘，故以般若波羅蜜果報行於五wǔ人rén學xué菩pú薩sà乘chéng，故gù以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì果guǒ報bào行xíng於wū方便，作如是言：『我不欲見禿頭道人。何有禿方fāng便biàn，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn禿tū頭tóu道dào人rén。何hé有yǒu禿tū