漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 107 · 大正藏 0599c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0599c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 107 · 大正藏 0599c
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佛所行,一心敬佛智慧威德,善學般若波羅蜜,方便漸漸隨宜附近一切眾生無有疑難也。入城無老病死者,是菩薩利益無量眾生離老病死也。

說法者,是如來、應供、正遍知也。世尊!

我今敬禮一切菩薩。」說是語已,十千人天發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時世尊讚摩訶迦葉言:「善哉善哉。汝能勸發諸菩薩摩訶薩,汝能成就無量功德。

菩薩摩訶薩,若業能自害及以害他,終不為之;若有言說能自害害他,亦所不為。」

爾時德增菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!若業若言能自害害他,一切菩薩所不為者,世尊!

何故昔於迦葉佛時,行菩薩道餘一生在,作大梵志名曰樹提,作如是言:『菩提之道甚為難得。何有禿人能辦此事?

我不欲見。』世尊爾時作如是言,有何等義?」

佛告德增菩薩:「善男子!汝於如來、菩薩莫生疑也。

何以故?佛及菩薩成就不可思議方便,佛及菩薩住種種方便而教化眾生。

善男子!汝今諦聽,善思念之。

有經名『方便波羅蜜』,今當為汝說之。爾時菩薩從然燈佛來漸學方便,今亦當為汝少開示分別。

善男子!菩薩摩訶薩見然燈佛時即得無生法忍,從是已來無有錯謬、戲笑失念,無不定心、智慧不減。

善男子!菩薩摩訶薩如其本願得無生忍七日之後,便能得成阿耨多羅三藐三菩提;

若欲百劫亦能得成。菩薩摩訶薩為眾生故受一切有,隨所在處以智力故,隨其所求得畢所願,而後乃成阿耨多羅三藐三菩提。

善男子!菩薩摩訶薩以方便力,無量億劫住於世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0599c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。