漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 107 · 大正藏 0601c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0601c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 107 · 大正藏 0601c
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我的选文

可化者。此諸眾生亦作是願:『若以此菩薩乃至一生,常當為作妻子眷屬。』

亦欲增益如是諸人白淨法故,是故菩薩處妻子眷屬。「復次菩薩處宮殿者,為欲教化四萬二千婇女令發阿耨多羅三藐三菩提心,亦令餘人不墮惡道,是故菩薩處在宮殿妻子眷屬。

復次一切女人盡為欲火所燒,若見菩薩即離婬欲。復次菩薩變作諸身,顏貌脩短與本無異。

彼諸女人與化菩薩共相娛樂,各各自謂與實菩薩共相娛樂,彼時菩薩常在禪定修安樂行。如化菩薩受於五欲無有欲想,真實菩薩亦復如是,從然燈佛來乃至一生已離婬欲。

是名菩薩摩訶薩行於方便。車匿揵陟本願亦復如是。

「以何緣故,菩薩在閻浮提樹下思惟?善男子!

為欲教化七億諸天故。復次菩薩欲令父母知,菩薩必定剃除鬚髮法服出家。

復次菩薩欲示現增益智慧,閻浮樹隨蔭菩薩,欲令眾生增益善根故,是故菩薩在閻浮樹下坐禪思惟。是名菩薩摩訶薩行於方便。

「以何緣故,菩薩不以五欲自樂而出城遊觀?善男子!

欲示現見老病死人故,令諸眷屬知菩薩畏老病死故出家學道,非為貢高損減眷屬故出家,欲利益眷屬故出家。菩薩見在家過患是故出家。

而此菩薩為示一切眾生老病死苦,是故菩薩不樂五欲出城遊觀。是名菩薩摩訶薩行於方便。

「以何緣故,菩薩夜半出家?善男子!

欲示現利益眾生善根。菩薩隨所住處增益眾生善根,善男子!

亦為白淨法故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0601c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。