大寶積經卷 107 · 大正藏 0602b

善男子！非是菩薩宿業餘報受此苦也，欲令善shàn男nán子zǐ！非fēi是shì菩pú薩sà宿sù業yè餘yú報bào受shòu此cǐ苦kǔ也yě，欲yù令lìng眾生於一切惡業報中能生患心歸向菩薩。眾zhòng生shēng於wū一yī切qiè惡è業yè報bào中zhōng能néng生shēng患huàn心xīn歸guī向xiàng菩pú薩sà。

復次善男子！昔迦葉佛時，菩薩爾時作如是復fù次cì善shàn男nán子zǐ！昔xī迦jiā葉yè佛fó時shí，菩pú薩sà爾ěr時shí作zuò如rú是shì言：『我不欲見此禿頭道人。何有禿人能得菩言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn此cǐ禿tū頭tóu道dào人rén。

何hé有yǒu禿tū人rén能néng得dé菩pú提？菩提之道甚深難得。』如此之輩亦是菩薩提tí？菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深shēn難nán得dé。』

如rú此cǐ之zhī輩bèi亦yì是shì菩pú薩sà示行方便。此所說者當知其義。以何緣故，菩示shì行xíng方fāng便biàn。此cǐ所suǒ說shuō者zhě當dāng知zhī其qí義yì。

以yǐ何hé緣yuán故gù，菩pú薩作是麁惡之言？善男子！爾時迦葉佛出於薩sà作zuò是shì麁cū惡è之zhī言yán？善shàn男nán子zǐ！

爾ěr時shí迦jiā葉yè佛fó出chū於wū世時，有婆羅門子名曰樹提。有親友五人皆世shì時shí，有yǒu婆pó羅luó門mén子zǐ名míng曰yuē樹shù提tí。有yǒu親qīn友yǒu五wǔ人rén皆jiē是大婆羅門子，先學大乘。彼時五人久來親是shì大dà婆pó羅luó門mén子zǐ，先xiān學xué大dà乘chéng。

彼bǐ時shí五wǔ人rén久jiǔ來lái親qīn近惡知識故，失菩提心。善男子！彼時五人近jìn惡è知zhī識shí故gù，失shī菩pú提tí心xīn。善shàn男nán子zǐ！

彼bǐ時shí五wǔ人rén於迦葉佛時奉事外道不信佛法，解外道語於wū迦jiā葉yè佛fó時shí奉fèng事shì外wài道dào不bù信xìn佛fó法fǎ，解jiě外wài道dào語yǔ不解佛語，解外道法不解佛法。彼時五人事不bù解jiě佛fó語yǔ，解jiě外wài道dào法fǎ不bù解jiě佛fó法fǎ。彼bǐ時shí五wǔ人rén事shì外道師。彼師自言：『我是佛世尊，是一切智。外wài道dào師shī。

彼bǐ師shī自zì言yán：『我wǒ是shì佛fó世shì尊zūn，是shì一yī切qiè智zhì。我亦有菩提道。』爾時樹提梵志行於方便，欲我wǒ亦yì有yǒu菩pú提tí道dào。』

爾ěr時shí樹shù提tí梵fàn志zhì行xíng於wū方fāng便biàn，欲yù誘引五人還成寶器故，欲轉彼五人外道邪誘yòu引yǐn五wǔ人rén還huán成chéng寶bǎo器qì故gù，欲yù轉zhuǎn彼bǐ五wǔ人rén外wài道dào邪xié心，以方便故至瓦師所，作如是言：『我今欲見心xīn，以yǐ方fāng便biàn故gù至zhì瓦wǎ師shī所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ今jīn欲yù見jiàn禿頭道人。何有禿人能得菩提？菩提之道甚禿tū頭tóu道dào人rén。何hé有yǒu禿tū人rén能néng得dé菩pú提tí？

菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深難得。』善男子！說是語已復經少時，樹提深shēn難nán得dé。』善shàn男nán子zǐ！

說shuō是shì語yǔ已yǐ復fù經jīng少shǎo時shí，樹shù提tí梵志與彼五人在一屏處，爾時瓦師便至其梵fàn志zhì與yǔ彼bǐ五wǔ人rén在zài一yī屏píng處chǔ，爾ěr時shí瓦wǎ師shī便biàn至zhì其qí所。至其所已，即向樹提梵志讚迦葉佛如所suǒ。至zhì其qí所suǒ已yǐ，即jí向xiàng樹shù提tí梵fàn志zhì讚zàn迦jiā葉yè佛fó如rú來、應、正遍知，復向樹提作如是言：『汝可與我來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī，復fù向xiàng樹shù提tí作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ可kě與yǔ我wǒ共至佛所。』善男子！爾時樹提梵志如是思惟：共gòng至zhì佛fó所suǒ。』

善shàn男nán子zǐ！爾ěr時shí樹shù提tí梵fàn志zhì如rú是shì思sī惟wéi：『此五人者善根未熟。若我當讚迦葉佛非外『此cǐ五wǔ人rén者zhě善shàn根gēn未wèi熟shú。

若ruò我wǒ當dāng讚zàn迦jiā葉yè佛fó非fēi外wài道師者，而此五人心當生疑，若至佛所無有道dào師shī者zhě，而ér此cǐ五wǔ人rén心xīn當dāng生shēng疑yí，若ruò至zhì佛fó所suǒ無wú有yǒu是處。』爾時樹提自護本願故、般若波羅蜜報是shì處chǔ。』爾ěr時shí樹shù提tí自zì護hù本běn願yuàn故gù、般bō若rě波bō羅luó蜜mì報bào行方便故，作如是言：『我不欲見此禿頭道人。行xíng方fāng便biàn故gù，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ不bù欲yù見jiàn此cǐ禿tū頭tóu道dào人rén。

何有禿人能得菩提？菩提之道甚深難得。云何hé有yǒu禿tū人rén能néng得dé菩pú提tí？菩pú提tí之zhī道dào甚shèn深shēn難nán得dé。

云yún何般若波羅蜜報菩薩行？般若波羅蜜無有何hé般bō若rě波bō羅luó蜜mì報bào菩pú薩sà行xíng？般bō若rě波bō羅luó蜜mì無wú有yǒu菩提想、無有佛想，爾時不見佛、不見菩提，菩pú提tí想xiǎng、無wú有yǒu佛fó想xiǎng，爾ěr時shí不bù見jiàn佛fó、不bù見jiàn菩pú提tí，