大寶積經卷 107 · 大正藏 0602a

捨離五欲，不告眷屬而便出家。離諸歡樂終捨shě離lí五wǔ欲yù，不bù告gào眷juàn屬shǔ而ér便biàn出chū家jiā。離lí諸zhū歡huān樂lè終zhōng不離於白淨之法，是故菩薩夜半出家。是名不bù離lí於wū白bái淨jìng之zhī法fǎ，是shì故gù菩pú薩sà夜yè半bàn出chū家jiā。

是shì名míng菩薩摩訶薩行於方便。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng於wū方fāng便biàn。「以何緣故，菩薩以睡眠覆蓋宮人伎女然後「以yǐ何hé緣yuán故gù，菩pú薩sà以yǐ睡shuì眠mián覆fù蓋gài宮gōng人rén伎jì女nǚ然rán後hòu出家？善男子！欲令出家之過悉在諸天故。有出chū家jiā？

善shàn男nán子zǐ！欲yù令lìng出chū家jiā之zhī過guò悉xī在zài諸zhū天tiān故gù。

有yǒu眷屬諸親或見菩薩出家便生瞋憤之心。若眷juàn屬shǔ諸zhū親qīn或huò見jiàn菩pú薩sà出chū家jiā便biàn生shēng瞋chēn憤fèn之zhī心xīn。若ruò菩薩如是思惟：『是人有惡心於我，便當長夜菩pú薩sà如rú是shì思sī惟wéi：『是shì人rén有yǒu惡è心xīn於wū我wǒ，便biàn當dāng長cháng夜yè受苦墮三惡道。』彼眷屬諸親作如是知，此是受shòu苦kǔ墮duò三sān惡è道dào。』

彼bǐ眷juàn屬shǔ諸zhū親qīn作zuò如rú是shì知zhī，此cǐ是shì諸天以睡眠覆故，開門引道昇空而去，非菩諸zhū天tiān以yǐ睡shuì眠mián覆fù故gù，開kāi門mén引yǐn道dào昇shēng空kōng而ér去qù，非fēi菩pú薩過也。爾時諸人增益信心，於諸天所生不薩sà過guò也yě。爾ěr時shí諸zhū人rén增zēng益yì信xìn心xīn，於wū諸zhū天tiān所suǒ生shēng不bù信心。是故菩薩見如是過，以睡眠覆蓋宮人信xìn心xīn。

是shì故gù菩pú薩sà見jiàn如rú是shì過guò，以yǐ睡shuì眠mián覆fù蓋gài宮gōng人rén伎女然後出家。是名菩薩摩訶薩行於方便。伎jì女nǚ然rán後hòu出chū家jiā。是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng於wū方fāng便biàn。

「以何緣故，菩薩遣車匿白馬及寶衣瓔珞而「以yǐ何hé緣yuán故gù，菩pú薩sà遣qiǎn車jū匿nì白bái馬mǎ及jí寶bǎo衣yī瓔yīng珞luò而ér送還家？善男子！欲令眷屬知菩薩不貪在家送sòng還huán家jiā？善shàn男nán子zǐ！

欲yù令lìng眷juàn屬shǔ知zhī菩pú薩sà不bù貪tān在zài家jiā名衣上服及諸寶瓔。復次菩薩如是觀，我今名míng衣yī上shàng服fú及jí諸zhū寶bǎo瓔yīng。復fù次cì菩pú薩sà如rú是shì觀guān，我wǒ今jīn作如是學，亦令諸人學我捨諸所有，於佛法作zuò如rú是shì學xué，亦yì令lìng諸zhū人rén學xué我wǒ捨shě諸zhū所suǒ有yǒu，於wū佛fó法fǎ出家。諸人如是學已，遠離一切所愛之物，持出chū家jiā。

諸zhū人rén如rú是shì學xué已yǐ，遠yuǎn離lí一yī切qiè所suǒ愛ài之zhī物wù，持chí四聖種行；唯不聽父母不放而得出家。是名四sì聖shèng種zhǒng行xíng；唯wéi不bù聽tīng父fù母mǔ不bù放fàng而ér得dé出chū家jiā。

是shì名míng菩薩摩訶薩行於方便。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng於wū方fāng便biàn。「以何緣故，菩薩以刀自下其髮？善男子！於三「以yǐ何hé緣yuán故gù，菩pú薩sà以yǐ刀dāo自zì下xià其qí髮fà？

善shàn男nán子zǐ！於wū三sān千大千世界中，無有天、龍、鬼神、乾闥婆、人非千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng，無wú有yǒu天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、乾qián闥tà婆pó、人rén非fēi人能當近菩薩威德者，何況能與剃髮？復次人rén能néng當dāng近jìn菩pú薩sà威wēi德dé者zhě，何hé況kuàng能néng與yǔ剃tì髮fà？

復fù次cì菩薩示現欲令眾生深信，菩薩欲出家故自菩pú薩sà示shì現xiàn欲yù令lìng眾zhòng生shēng深shēn信xìn，菩pú薩sà欲yù出chū家jiā故gù自zì持刀下髮。復次菩薩為淨飯王故。爾時淨飯持chí刀dāo下xià髮fà。復fù次cì菩pú薩sà為wéi淨jìng飯fàn王wáng故gù。

爾ěr時shí淨jìng飯fàn王生於惡心，自恃豪族傲慢而言：『誰剃我子王wáng生shēng於wū惡è心xīn，自zì恃shì豪háo族zú傲ào慢màn而ér言yán：『誰shuí剃tì我wǒ子zǐ髮，我當誅戮。』爾時淨飯王聞菩薩自持刀下髮fà，我wǒ當dāng誅zhū戮lù。』爾ěr時shí淨jìng飯fàn王wáng聞wén菩pú薩sà自zì持chí刀dāo下xià髮，王聞是已惡心即滅。是名菩薩摩訶薩行髮fà，王wáng聞wén是shì已yǐ惡è心xīn即jí滅miè。

是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng於方便。於wū方fāng便biàn。「善男子！汝今善聽。以何緣故，菩薩苦行六年？「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn善shàn聽tīng。以yǐ何hé緣yuán故gù，菩pú薩sà苦kǔ行xíng六liù年nián？