大寶積經卷 107 · 大正藏 0599b

如是言：『若能令我住此澤中，我當受教；若欲如rú是shì言yán：『若ruò能néng令lìng我wǒ住zhù此cǐ澤zé中zhōng，我wǒ當dāng受shòu教jiào；若ruò欲yù令我出此澤者，則不能受。』有上眾生作如是令lìng我wǒ出chū此cǐ澤zé者zhě，則zé不bù能néng受shòu。』

有yǒu上shàng眾zhòng生shēng作zuò如rú是shì言：『我當共汝至所去處。』此空澤中薄福眾生言yán：『我wǒ當dāng共gòng汝rǔ至zhì所suǒ去qù處chǔ。』此cǐ空kōng澤zé中zhōng薄báo福fú眾zhòng生shēng聞如是唱，聞已不信不隨智人。世尊！爾時智聞wén如rú是shì唱chàng，聞wén已yǐ不bù信xìn不bù隨suí智zhì人rén。

世shì尊zūn！爾ěr時shí智zhì人從空澤出，四向顧望見有一道，唯廣一尺人rén從cóng空kōng澤zé出chū，四sì向xiàng顧gù望wàng見jiàn有yǒu一yī道dào，唯wéi廣guǎng一yī尺chǐ迫迮狹小，其道左右有大深坑深百千肘。其迫pò迮zé狹xiá小xiǎo，其qí道dào左zuǒ右yòu有yǒu大dà深shēn坑kēng深shēn百bǎi千qiān肘zhǒu。

其qí智慧人於道左右以板椑之，其人於此匍匐智zhì慧huì人rén於wū道dào左zuǒ右yòu以yǐ板bǎn椑bēi之zhī，其qí人rén於wū此cǐ匍pú匐fú而進不視左右。怨賊在後隨而怖之，其人爾而ér進jìn不bù視shì左zuǒ右yòu。怨yuàn賊zéi在zài後hòu隨suí而ér怖bù之zhī，其qí人rén爾ěr時亦不顧後，其心勇銳不生怖畏。漸得過時shí亦yì不bù顧gù後hòu，其qí心xīn勇yǒng銳ruì不bù生shēng怖bù畏wèi。

漸jiàn得dé過guò已遂見彼城，既見城已心無怖畏。入城之後已yǐ遂suì見jiàn彼bǐ城chéng，既jì見jiàn城chéng已yǐ心xīn無wú怖bù畏wèi。入rù城chéng之zhī後hòu無老病死，亦大利益無量眾生，為說離老病無wú老lǎo病bìng死sǐ，亦yì大dà利lì益yì無wú量liáng眾zhòng生shēng，為wéi說shuō離lí老lǎo病bìng死之法。世尊！大餓空澤者，是生死餓也。有大死sǐ之zhī法fǎ。

世shì尊zūn！大dà餓è空kōng澤zé者zhě，是shì生shēng死sǐ餓è也yě。

有yǒu大dà高牆至無色界者，是無明有愛也。而此澤中高gāo牆qiáng至zhì無wú色sè界jiè者zhě，是shì無wú明míng有yǒu愛ài也yě。而ér此cǐ澤zé中zhōng多有眾生者，是一切生死凡夫人也。向城之多duō有yǒu眾zhòng生shēng者zhě，是shì一yī切qiè生shēng死sǐ凡fán夫fū人rén也yě。

向xiàng城chéng之zhī道唯廣一尺者，一支道也。彼澤眾中有智道dào唯wéi廣guǎng一yī尺chǐ者zhě，一yī支zhī道dào也yě。彼bǐ澤zé眾zhòng中zhōng有yǒu智zhì人者，是菩薩摩訶薩也。下劣眾生悕望欲解人rén者zhě，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà也yě。

下xià劣liè眾zhòng生shēng悕xī望wàng欲yù解jiě於澤不動者，是聲聞緣覺也。有上眾生作如於wū澤zé不bù動dòng者zhě，是shì聲shēng聞wén緣yuán覺jué也yě。有yǒu上shàng眾zhòng生shēng作zuò如rú是言，我當共汝至所去處者，是餘菩薩也。薄是shì言yán，我wǒ當dāng共gòng汝rǔ至zhì所suǒ去qù處chǔ者zhě，是shì餘yú菩pú薩sà也yě。

薄báo福眾生聞不信者，是一切邪見外道及其弟福fú眾zhòng生shēng聞wén不bù信xìn者zhě，是shì一yī切qiè邪xié見jiàn外wài道dào及jí其qí弟dì子也。大空澤中出者，是勤修一切智心者也。子zǐ也yě。大dà空kōng澤zé中zhōng出chū者zhě，是shì勤qín修xiū一yī切qiè智zhì心xīn者zhě也yě。

一尺迮道者，是法性門也。其道左右有大一yī尺chǐ迮zé道dào者zhě，是shì法fǎ性xìng門mén也yě。其qí道dào左zuǒ右yòu有yǒu大dà深坑深百千肘者，是聲聞緣覺乘也。於道左深shēn坑kēng深shēn百bǎi千qiān肘zhǒu者zhě，是shì聲shēng聞wén緣yuán覺jué乘chéng也yě。

於wū道dào左zuǒ右以板椑之者，智慧方便也。匍匐而進者，右yòu以yǐ板bǎn椑bēi之zhī者zhě，智zhì慧huì方fāng便biàn也yě。匍pú匐fú而ér進jìn者zhě，是菩薩以四攝法攝一切眾生也。怨賊在後是shì菩pú薩sà以yǐ四sì攝shè法fǎ攝shè一yī切qiè眾zhòng生shēng也yě。

怨yuàn賊zéi在zài後hòu而隨怖者，是魔及魔民、深起六十二見眾生而ér隨suí怖bù者zhě，是shì魔mó及jí魔mó民mín、深shēn起qǐ六liù十shí二èr見jiàn眾zhòng生shēng并輕謗菩薩者也。不顧後者，是忍辱波羅蜜并bìng輕qīng謗bàng菩pú薩sà者zhě也yě。不bù顧gù後hòu者zhě，是shì忍rěn辱rǔ波bō羅luó蜜mì專心具足也。不視左右者，是不讚聲聞緣覺專zhuān心xīn具jù足zú也yě。

不bù視shì左zuǒ右yòu者zhě，是shì不bù讚zàn聲shēng聞wén緣yuán覺jué乘也。大城者，是一切智心也。漸得過已遂見乘chéng也yě。大dài城chéng者zhě，是shì一yī切qiè智zhì心xīn也yě。

漸jiàn得dé過guò已yǐ遂suì見jiàn彼城，既見城已心無怖畏者，是菩薩見佛及彼bǐ城chéng，既jì見jiàn城chéng已yǐ心xīn無wú怖bù畏wèi者zhě，是shì菩pú薩sà見jiàn佛fó及jí