大寶積經
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- 藏经版页
- 0314b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 53 · 大正藏 0314b
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我的选文故。是策勵慧，振發一切諸善法故。
是清淨慧，離先隨眠煩惱濁故。是最勝慧，昇陟一切諸法頂故。
是微妙慧，以自然智隨覺法故。是離行慧，更無雜染三界法故。
是攝受慧，一切賢聖所攝受故。是斷願慧，除遣一切相分別故。
是捨逸慧，遠離一切愚黑闇故。是方便慧，安住一切瑜伽師地者所成就故。
是發趣慧，當住一切聖智道故。是照明慧，除滅一切無明瀑流翳暗膜故。
是施明慧，開導一切猶如眼故。是無漏慧，慧眼超過邪僻路故。
是勝義慧，照了如是大聖諦故。是無別慧，善調順故。
是光明慧，諸智門故。是無盡慧，遍於一切隨行照故。
是無滅慧，常廣見故。是解脫道慧，永斷一切取執縛故。
是不離處慧，不與一切煩惱障法而同止故。舍利子！
如是慧相，我今略說。當知菩薩摩訶薩更有無量無邊諸慧。
何以故？舍利子！
如是乃至一切眾生所有心行，當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧業智行。如是乃至一切眾生所有欲解，當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧觀察智。
如是乃至一切眾生所有諸煩惱門，當知菩薩摩訶薩亦有爾所廣大慧門。如是乃至一切聲聞獨覺及正等覺所有遍智，當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧所行處。
舍利子！如是等一切慧處，諸菩薩摩訶薩皆於其中精勤修學，是則名為菩薩妙慧。
「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩到彼岸義？
舍利子！如是乃至一切所知諸妙善法能到彼岸者，當知皆是到彼岸義。
又舍利子！如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0314b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。