大寶積經
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- 藏经版页
- 0311a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 53 · 大正藏 0311a
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我的选文不欣樂，又作是言：『如是法者非佛正教。』舍利子！
假使四大之性互相轉變，終不能使成就信力勝解菩薩為魔惑故信力傾動。舍利子！
如是名為菩薩摩訶薩信力。「復次舍利子！
云何菩薩摩訶薩精進力？舍利子！
所謂菩薩發勤精進方便修習一切善法，於彼諸處獲得堅固住持之力。由是力故，乃至彼處所為之事未終究竟，於其中間，無有一切天及世間，於是菩薩住持之力能令移動不住本處。
舍利子！如是名為菩薩摩訶薩精進力。
「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩念力？
舍利子！諸菩薩等於彼彼法由安住念令心安住，無有能令移動散亂。
是菩薩摩訶薩由念持力，善能摧滅一切煩惱，而無有能制伏此念。舍利子！
如是名為菩薩摩訶薩念力。「復次舍利子！
云何菩薩摩訶薩三摩地力？舍利子！
諸菩薩等安住遠離諸靜慮支，雖復觀察一切音聲、諸語業道及音聲刺，而不能障最初靜慮。是諸菩薩雖以如是一切善法尋伺推求無量諸法，而不能障第二靜慮。
是諸菩薩雖復安住所生歡喜，而不能障第三靜慮。是諸菩薩雖為成熟一切眾生，攝受正法不住於捨，而不能障第四靜慮。
舍利子！菩薩摩訶薩安住如是四種靜慮，一切靜慮所對治法不能制伏。
又是菩薩雖於三摩地安住不捨，而不隨彼定力受生。舍利子！
如是名為菩薩摩訶薩三摩地力。「復次舍利子！
云何菩薩摩訶薩慧力？舍利子！
是智慧力堅固難
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0311a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。