大寶積經卷 53 · 大正藏 0312c

利子！何等名為奢摩他道？舍利子！謂諸菩薩利lì子zǐ！何hé等děng名míng為wéi奢shē摩mó他tā道dào？

舍shè利lì子zǐ！謂wèi諸zhū菩pú薩sà其心寂靜、深極寂靜、最勝寂靜，無有散亂，諸其qí心xīn寂jì靜jìng、深shēn極jí寂jì靜jìng、最zuì勝shèng寂jì靜jìng，無wú有yǒu散sàn亂luàn，諸zhū根憺怕不掉不舉，離諸躁擾及以惛沈，安靜根gēn憺dàn怕pà不bù掉diào不bù舉jǔ，離lí諸zhū躁zào擾rǎo及jí以yǐ惛hūn沈shěn，安ān靜jìng密護離諸諂曲，調順堪能樂常獨處，離彼諠密mì護hù離lí諸zhū諂chǎn曲qǔ，調diào順shùn堪kān能néng樂lè常cháng獨dú處chǔ，離lí彼bǐ諠xuān閙樂遠離行，身無塵染心無惑亂，於寂靜門閙nào樂lè遠yuǎn離lí行xíng，身shēn無wú塵chén染rǎn心xīn無wú惑huò亂luàn，於wū寂jì靜jìng門mén思惟作意，離諸惡欲無所希望，遠諸大欲歡思sī惟wéi作zuò意yì，離lí諸zhū惡è欲yù無wú所suǒ希xī望wàng，遠yuǎn諸zhū大dà欲yù歡huān悅知足，正命清淨正行圓滿，密護威儀知時悅yuè知zhī足zú，正zhèng命mìng清qīng淨jìng正zhèng行xíng圓yuán滿mǎn，密mì護hù威wēi儀yí知zhī時shí知分，易養易滿善知其量，常樂思擇無高無知zhī分fēn，易yì養yǎng易yì滿mǎn善shàn知zhī其qí量liáng，常cháng樂lè思sī擇zé無wú高gāo無wú下，弊鄙麁言性能堪忍。於相應門發心安住，下xià，弊bì鄙bǐ麁cū言yán性xìng能néng堪kān忍rěn。

於wū相xiāng應yīng門mén發fā心xīn安ān住zhù，樂處閑室於靜慮分作意緣念，生起大慈引樂lè處chǔ閑xián室shì於wū靜jìng慮lǜ分fēn作zuò意yì緣yuán念niàn，生shēng起qǐ大dà慈cí引yǐn發大悲，安住大喜修習大捨，從初靜慮乃至發fā大dà悲bēi，安ān住zhù大dà喜xǐ修xiū習xí大dà捨shě，從cóng初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì八定次第證入。若諸菩薩成就此者，如是名八bā定dìng次cì第dì證zhèng入rù。若ruò諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù此cǐ者zhě，如rú是shì名míng為奢摩他道。舍利子！菩薩摩訶薩復有無量為wéi奢shē摩mó他tā道dào。

舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu無wú量liáng諸奢摩他資糧正行。諸菩薩等於此資糧方諸zhū奢shē摩mó他tā資zī糧liáng正zhèng行xíng。

諸zhū菩pú薩sà等děng於wū此cǐ資zī糧liáng方fāng便趣入，如是又名奢摩他道。便biàn趣qù入rù，如rú是shì又yòu名míng奢shē摩mó他tā道dào。「復次舍利子！云何名為毘鉢舍那道？謂諸菩「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

云yún何hé名míng為wéi毘pí鉢bō舍shè那nà道dào？謂wèi諸zhū菩pú薩於妙慧分修習聖道，於諸法中發起如是薩sà於wū妙miào慧huì分fēn修xiū習xí聖shèng道dào，於wū諸zhū法fǎ中zhōng發fā起qǐ如rú是shì無作觀智，又復發起無我無有情無命者無無wú作zuò觀guān智zhì，又yòu復fù發fā起qǐ無wú我wǒ無wú有yǒu情qíng無wú命mìng者zhě無wú數取觀智，於諸蘊中起法觀智，於諸界中起數shù取qǔ觀guān智zhì，於wū諸zhū蘊yùn中zhōng起qǐ法fǎ觀guān智zhì，於wū諸zhū界jiè中zhōng起qǐ法界觀智，於諸處中起空聚落觀智，於諸眼法fǎ界jiè觀guān智zhì，於wū諸zhū處chǔ中zhōng起qǐ空kōng聚jù落luò觀guān智zhì，於wū諸zhū眼yǎn中起照了觀智，於緣起中起不相違觀智，於中zhōng起qǐ照zhào了le觀guān智zhì，於wū緣yuán起qǐ中zhōng起qǐ不bù相xiāng違wéi觀guān智zhì，於wū諸見趣起遠離觀智，於諸因果起業報觀智，諸zhū見jiàn趣qù起qǐ遠yuǎn離lí觀guān智zhì，於wū諸zhū因yīn果guǒ起qǐ業yè報bào觀guān智zhì，於所應得果起作證觀智，於所入正性起趣於wū所suǒ應yīng得dé果guǒ起qǐ作zuò證zhèng觀guān智zhì，於wū所suǒ入rù正zhèng性xìng起qǐ趣qù入觀智。舍利子！毘鉢舍那者，所謂於諸法中入rù觀guān智zhì。

舍shè利lì子zǐ！毘pí鉢bō舍shè那nà者zhě，所suǒ謂wèi於wū諸zhū法fǎ中zhōng起如理見，於諸法中起真實見，於諸法中起起qǐ如rú理lǐ見jiàn，於wū諸zhū法fǎ中zhōng起qǐ真zhēn實shí見jiàn，於wū諸zhū法fǎ中zhōng起qǐ不變異見，於諸法中而起空見，於諸法中起不bù變biàn異yì見jiàn，於wū諸zhū法fǎ中zhōng而ér起qǐ空kōng見jiàn，於wū諸zhū法fǎ中zhōng起qǐ無相見，於諸法中起無願見。又舍利子！毘鉢無wú相xiāng見jiàn，於wū諸zhū法fǎ中zhōng起qǐ無wú願yuàn見jiàn。

又yòu舍shè利lì子zǐ！毘pí鉢bō舍那者，非以有因故觀、非以無因故觀、非以舍shè那nà者zhě，非fēi以yǐ有yǒu因yīn故gù觀guān、非fēi以yǐ無wú因yīn故gù觀guān、非fēi以yǐ生滅住因故觀、非以有所得因故觀。何以故？生shēng滅miè住zhù因yīn故gù觀guān、非fēi以yǐ有yǒu所suǒ得dé因yīn故gù觀guān。

何hé以yǐ故gù？