大寶積經
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- 藏经版页
- 0312a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 53 · 大正藏 0312a
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我的选文「復次舍利子！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多道分善巧？
舍利子！菩薩摩訶薩具足如是八聖道分。
何等為八？所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正三摩地，如是名為諸菩薩等八聖道分。
舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正見？
舍利子！謂眾賢聖出世間見。
如是見者非我見起、非有情見起、非命者見起、非數取者見起、非斷見起、非常見起、非有見起、非無有見起、非善見起、非不善見起，乃至非涅槃見起。舍利子！
若諸菩薩遠離此見，是則名為菩薩正見。「復次舍利子！
云何菩薩摩訶薩正思惟？舍利子！
若諸菩薩由此思惟則能發起貪瞋癡等一切煩惱，如是思惟終不發起。若諸菩薩由此思惟便能生長戒聚、定聚、慧聚、解脫、解脫智見聚等諸功德者，如是思惟諸菩薩等恒常發起。
舍利子！若有菩薩成就此法，是則名為正思惟分。
「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正語？
舍利子！謂諸菩薩如是語言，不自損惱、不損惱他、不與眾生共相交諍。
由是菩薩成就是語能入聖道，故說名為菩薩正語。「復次舍利子！
云何名為菩薩摩訶薩正業？舍利子！
謂諸菩薩終不造作黑黑報業；若業能感白淨果報，若業能盡一切諸業，如是業者方便發起。
舍利子！是諸菩薩即以此業而為白業，業為依趣精勤方便修平等業，如是名為菩薩正業。
「復次舍利子！云何名為菩薩摩訶薩正命？
舍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0312a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。