漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 49 · 大正藏 0286c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0286c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 49 · 大正藏 0286c
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大寶積經卷第四十九

10靜慮波羅蜜多品1菩薩藏會第十二之十五靜慮波羅蜜多品第十之一

「復次舍利子!云何名為菩薩摩訶薩精勤修學靜慮波羅蜜多,為眾生故行菩薩行?

舍利子!菩薩摩訶薩為眾生故,具足勤修四種靜慮。

何謂為四?舍利子!

菩薩摩訶薩離欲、離惡不善法故,有尋有伺離生喜樂,是名菩薩安住第一具足靜慮。又舍利子!

菩薩摩訶薩滅尋伺故,內正等淨心一趣體,無尋無伺定生喜樂,是名菩薩安住第二具足靜慮。又舍利子!

菩薩摩訶薩為離喜故便住於捨,正念正知身正受樂,眾聖所說有捨有念樂住離喜,是名菩薩安住第三具足靜慮。又舍利子!

菩薩摩訶薩為斷樂故,斷苦為先及憂喜沒,不苦不樂捨念清淨,是名菩薩安住第四具足靜慮。舍利子!

菩薩摩訶薩於是靜慮,定心清白無有穢濁,離隨煩惱不捨深定,而能發起一切靜慮種種作業,是名菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多故勤修如是四種靜慮。「復次舍利子!

云何菩薩摩訶薩靜慮作業?所謂菩薩成就神通智業圓滿。

舍利子!云何名為菩薩神通?

復以何等而為智業?舍利子!

言通智者,菩薩摩訶薩成就通智具足五種。何等為五?

所謂天眼作證智通、天耳作證智通、他心智作證智通、宿住憶念作證智通、如意

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0286c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。