多不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不施多不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不施貧乏。』帝釋及忉利諸天聞已，愁憂不悅言：『咄貧乏。』帝釋及忉利諸天聞已，愁憂不悅言：『咄此為哉！世人多惡，不孝父母，不敬師長，不此為哉！
世人多惡，不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不施窮乏，減損諸天眾，增益阿須修齋戒，不施窮乏，減損諸天眾，增益阿須倫眾。』四天王若見世間有孝順父母，敬事倫眾。』四天王若見世間有孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏者，還詣善法師長，勤修齋戒，布施貧乏者，還詣善法堂，白帝釋言：『世人有孝順父母，敬事師堂，白帝釋言：『世人有孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏者。』帝釋及忉利長，勤修齋戒，布施貧乏者。』
帝釋及忉利諸天聞是語已，皆大歡喜，唱言：『善哉！世間諸天聞是語已，皆大歡喜，唱言：『善哉！世間乃有孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施乃有孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏者，增益諸天眾，減損阿須倫眾。』是貧乏者，增益諸天眾，減損阿須倫眾。』
是故十五日齋戒。是故有三齋。爾時，帝釋欲故十五日齋戒。是故有三齋。
爾時，帝釋欲使諸天倍生歡喜，即說偈言：使諸天倍生歡喜，即說偈言：「『常以月八日，十四十五日，「『常以月八日，十四十五日，受化修齋戒，其人與我同。』」受化修齋戒，其人與我同。』」佛告比丘：「帝釋說此偈，非為善受，非為佛告比丘：「帝釋說此偈，非為善受，非為善說，我所不可。所以者何？彼天帝釋婬、怒、癡善說，我所不可。
所以者何？彼天帝釋婬、怒、癡未盡，未脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱。我說其人未盡，未脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱。
我說其人未離苦本。若我比丘漏盡阿羅漢，所作已未離苦本。若我比丘漏盡阿羅漢，所作已辦，捨於重擔，自獲己利，盡諸有結，平等解辦，捨於重擔，自獲己利，盡諸有結，平等解脫。如此比丘應說此偈：脫。
如此比丘應說此偈：「『常以月八日，十四十五日，「『常以月八日，十四十五日，受化修齋戒，其人與我同。』」受化修齋戒，其人與我同。』」佛告比丘：「彼比丘說此偈者，乃名善受，乃佛告比丘：「彼比丘說此偈者，乃名善受，乃名善說，我所印可。所以者何？彼比丘婬、怒、名善說，我所印可。
所以者何？彼比丘婬、怒、癡盡已，脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱，我說其人離癡盡已，脫生、老、病、死、憂、悲、苦惱，我說其人離於苦本。」佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆於苦本。」
佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。凡兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。
凡
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