當其遊處觀時，盡忘此念。於是便有婇女當其遊處觀時，盡忘此念。於是便有婇女侍從。「若有眾生身行善，口言善，意念善，身侍從。
「若有眾生身行善，口言善，意念善，身壞命終，生忉利天，此後識滅，彼初識生，因壞命終，生忉利天，此後識滅，彼初識生，因識有名色，因名色有六入。彼天初生，如閻識有名色，因名色有六入。彼天初生，如閻浮提二、三歲兒，自然化現，在天膝上，彼天即浮提二、三歲兒，自然化現，在天膝上，彼天即言：『此是我男，此是我女。』亦復如是。或有眾言：『此是我男，此是我女。』
亦復如是。或有眾生身、口、意善，身壞命終，生㷔摩天，其天初生，生身、口、意善，身壞命終，生㷔摩天，其天初生，如閻浮提三、四歲兒。或有眾生身、口、意善，如閻浮提三、四歲兒。
或有眾生身、口、意善，身壞命終，生兜率天，其天初生，如此世間四、身壞命終，生兜率天，其天初生，如此世間四、五歲兒。或有眾生身、口、意善，身壞命終，生五歲兒。或有眾生身、口、意善，身壞命終，生化自在天，其天初生，如此世間五、六歲兒。或化自在天，其天初生，如此世間五、六歲兒。
或有眾生身、口、意善，身壞命終，生他化自在有眾生身、口、意善，身壞命終，生他化自在天，其天初生，如此世間六、七歲兒，亦復如天，其天初生，如此世間六、七歲兒，亦復如是。」佛告比丘：「半月三齋。云何為三？月八日是。」佛告比丘：「半月三齋。
云何為三？月八日齋、十四日齋、十五日齋，是為三齋。何故於齋、十四日齋、十五日齋，是為三齋。
何故於月八日齋？常以月八日，四天王告使者言：月八日齋？常以月八日，四天王告使者言：『汝等案行世間，觀視萬民，知有孝順父『汝等案行世間，觀視萬民，知有孝順父母，敬順沙門、婆羅門，宗事長老，齋戒布施，母，敬順沙門、婆羅門，宗事長老，齋戒布施，濟諸窮乏者不？』爾時，使者聞王教已，遍案濟諸窮乏者不？』
爾時，使者聞王教已，遍案行天下，知有孝順父母，宗事沙門、婆羅門，行天下，知有孝順父母，宗事沙門、婆羅門，恭順長老，持戒守齋，布施窮乏者，具觀察恭順長老，持戒守齋，布施窮乏者，具觀察已，見諸世間不孝父母，不敬師長，不修已，見諸世間不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不濟窮乏者，還白王言：『天王！世間齋戒，不濟窮乏者，還白王言：『天王！世間孝順父母，敬事師長，淨修齋戒，施諸窮乏孝順父母，敬事師長，淨修齋戒，施諸窮乏者，甚少！甚少！』爾時，四天王聞已，愁憂不悅，答者，甚少！
甚少！』爾時，四天王聞已，愁憂不悅，答言：『咄此為哉！世人多惡，不孝父母，不事師言：『咄此為哉！
世人多惡，不孝父母，不事師長，不修齋戒，不施窮乏，減損諸天眾，增長，不修齋戒，不施窮乏，減損諸天眾，增益阿須倫眾。』若使者見世間有孝順父母，益阿須倫眾。』若使者見世間有孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏者，則還白敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏者，則還白
下页续读