「或有眾生身行善，口言善，意念善，身壞命「或有眾生身行善，口言善，意念善，身壞命終，生四天王，此後識滅，四天王識初生，終，生四天王，此後識滅，四天王識初生，因識有名色，因名色有六入。彼天初生，如因識有名色，因名色有六入。彼天初生，如此人間一、二歲兒，自然化現，在天膝上坐，彼此人間一、二歲兒，自然化現，在天膝上坐，彼天即言：『此是我子。』由行報故，自然智生，即自天即言：『此是我子。』
由行報故，自然智生，即自念言：『我由何行，今生此間？』即復自念：『我昔念言：『我由何行，今生此間？』即復自念：『我昔於人間身行善，口言善，意念善，由此行故，於人間身行善，口言善，意念善，由此行故，今得生天。我設於此命終，復生人間者，當今得生天。
我設於此命終，復生人間者，當淨身、口、意，倍復精勤，修諸善行。』兒生未久淨身、口、意，倍復精勤，修諸善行。』兒生未久便自覺飢，當其兒前有自然寶器，盛天百便自覺飢，當其兒前有自然寶器，盛天百味自然淨食，若福多者飯色為白，其福中者味自然淨食，若福多者飯色為白，其福中者飯色為青，其福下者飯色為赤。彼兒以手飯色為青，其福下者飯色為赤。
彼兒以手探飯著口中，食自然消化，如酥投火。彼探飯著口中，食自然消化，如酥投火。彼兒食訖，方自覺渴，有自然寶器盛甘露漿，兒食訖，方自覺渴，有自然寶器盛甘露漿，其福多者漿色為白，其福中者漿色為青，其其福多者漿色為白，其福中者漿色為青，其福下者漿色為赤。其兒取彼漿飲，漿自消福下者漿色為赤。
其兒取彼漿飲，漿自消化，如酥投火。「彼兒飲食已訖，身體長大，與化，如酥投火。「彼兒飲食已訖，身體長大，與餘天等，即入浴池沐浴澡洗，以自娛樂。自餘天等，即入浴池沐浴澡洗，以自娛樂。
自娛樂已，還出浴池，詣香樹下，香樹曲躬，手娛樂已，還出浴池，詣香樹下，香樹曲躬，手取眾香，以自塗身。復詣劫貝衣樹，樹為曲取眾香，以自塗身。復詣劫貝衣樹，樹為曲躬，取種種衣，著其身上。復詣莊嚴樹，樹為躬，取種種衣，著其身上。
復詣莊嚴樹，樹為曲躬，取種種莊嚴，以自嚴身。復詣鬘樹，樹曲躬，取種種莊嚴，以自嚴身。復詣鬘樹，樹為曲躬，取鬘貫首。復詣器樹，樹為曲躬，為曲躬，取鬘貫首。
復詣器樹，樹為曲躬，即取寶器。復詣果樹，樹為曲躬，取自然果，即取寶器。復詣果樹，樹為曲躬，取自然果，或食或含，或漉汁而飲。復詣樂器樹，樹為曲或食或含，或漉汁而飲。
復詣樂器樹，樹為曲躬，取天樂器，以清妙聲和絃而歌，向諸躬，取天樂器，以清妙聲和絃而歌，向諸園林。彼見無數天女鼓樂絃歌，語笑相向，園林。彼見無數天女鼓樂絃歌，語笑相向，其天遊觀，遂生染著，視東忘西，視西忘東，其天遊觀，遂生染著，視東忘西，視西忘東，其初生時，知自念言：『我由何行，今得生此？』其初生時，知自念言：『我由何行，今得生此？』
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