今在半道，及未闍維，欲見佛身，天知其今在半道，及未闍維，欲見佛身，天知其意，故使火不燃。」末羅又言：「願遂此意！」爾時，大意，故使火不燃。」末羅又言：「願遂此意！」
爾時，大迦葉將五百弟子從波婆國來，在道而行，迦葉將五百弟子從波婆國來，在道而行，遇一尼乾子手執文陀羅花。時，大迦葉遙遇一尼乾子手執文陀羅花。時，大迦葉遙見尼乾子，就往問言：「汝從何來？」報言：「吾從見尼乾子，就往問言：「汝從何來？」
報言：「吾從拘尸城來。」迦葉又言：「汝知我師乎？」答拘尸城來。」迦葉又言：「汝知我師乎？」
答曰：「知。」又問：「我師存耶？」答曰：「滅度已來，已經七曰：「知。」又問：「我師存耶？」
答曰：「滅度已來，已經七日，吾從彼來，得此天華。」迦葉聞之，悵然不日，吾從彼來，得此天華。」迦葉聞之，悵然不悅。時，五百比丘聞佛滅度，皆大悲泣，宛轉號悅。
時，五百比丘聞佛滅度，皆大悲泣，宛轉號咷，不能自勝，捫淚而言：「如來滅度，何其駛咷，不能自勝，捫淚而言：「如來滅度，何其駛哉！世尊滅度，何其疾哉！大法淪翳，何其速哉！哉！世尊滅度，何其疾哉！
大法淪翳，何其速哉！群生長衰，世間眼滅。譬如大樹根拔，枝條摧群生長衰，世間眼滅。
譬如大樹根拔，枝條摧折，又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」時，彼眾折，又如斬蛇，宛轉迴遑，莫知所奉。」時，彼眾中有釋種子，字拔難陀，止諸比丘言：「汝等中有釋種子，字拔難陀，止諸比丘言：「汝等勿憂，世尊滅度，我得自在。彼者常言：『當應勿憂，世尊滅度，我得自在。
彼者常言：『當應行是，不應行是。』自今已後，隨我所為。」迦葉行是，不應行是。』自今已後，隨我所為。」
迦葉聞已，悵然不悅，告諸比丘曰：「速嚴衣鉢，時聞已，悵然不悅，告諸比丘曰：「速嚴衣鉢，時詣雙樹，及未闍維，可得見佛。」時，諸比丘詣雙樹，及未闍維，可得見佛。」時，諸比丘聞大迦葉語已，即從座起，侍從迦葉，詣拘聞大迦葉語已，即從座起，侍從迦葉，詣拘尸城，渡尼連禪河水，到天冠寺，至阿難尸城，渡尼連禪河水，到天冠寺，至阿難所。問訊已，一面住，語阿難言：「我等欲一面覲所。
問訊已，一面住，語阿難言：「我等欲一面覲舍利，及未闍維，寧可見不？」阿難答言：「雖舍利，及未闍維，寧可見不？」阿難答言：「雖未闍維，難復可見。所以然者？佛身既洗未闍維，難復可見。
所以然者？佛身既洗以香湯纏以劫貝，五百張疊次如纏之。藏以香湯纏以劫貝，五百張疊次如纏之。
藏於金棺，置鐵槨中，栴檀香槨重衣其外，以於金棺，置鐵槨中，栴檀香槨重衣其外，以為佛身難復可覩。」迦葉請至三，阿難答如為佛身難復可覩。」迦葉請至三，阿難答如初：「以為佛身難復得見。」時，大迦葉適向初：「以為佛身難復得見。」
時，大迦葉適向香𧂐，於時佛身從重槨內雙出兩足，足香𧂐，於時佛身從重槨內雙出兩足，足有異色，迦葉見已，怪問阿難：「佛身金色，足有異色，迦葉見已，怪問阿難：「佛身金色，足
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