地，所業未成，而佛滅度。」爾時，世尊知而故問：地，所業未成，而佛滅度。」爾時，世尊知而故問：「阿難比丘今為所在？」時，諸比丘白如來曰：「阿難比丘今為所在？」
時，諸比丘白如來曰：「阿難比丘今在佛後撫牀悲泣，不能自勝，「阿難比丘今在佛後撫牀悲泣，不能自勝，歔欷而言：『如來滅度，何其駛哉！世尊滅度，何歔欷而言：『如來滅度，何其駛哉！世尊滅度，何其疾哉！大法淪曀，何其速哉！群生長衰，世間其疾哉！
大法淪曀，何其速哉！群生長衰，世間眼滅，所以者何？我蒙佛恩，得在學地，所業眼滅，所以者何？
我蒙佛恩，得在學地，所業未成，而佛滅度。』」佛告阿難：「止！止！勿憂莫悲未成，而佛滅度。』」佛告阿難：「止！
止！勿憂莫悲泣也。汝侍我以來，身行有慈，無二無量；言泣也。
汝侍我以來，身行有慈，無二無量；言行有慈，意行有慈，無二無量。阿難！汝供養我，行有慈，意行有慈，無二無量。
阿難！汝供養我，功德甚大，若有供養諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，功德甚大，若有供養諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，無及汝者。汝但精進，成道不久。」爾時，世尊無及汝者。
汝但精進，成道不久。」爾時，世尊告諸比丘：「過去諸佛給侍弟子亦如阿難，未告諸比丘：「過去諸佛給侍弟子亦如阿難，未來諸佛給侍弟子亦如阿難。然過去佛給侍來諸佛給侍弟子亦如阿難。
然過去佛給侍弟子，語然後知；今我阿難，舉目即知：如來須弟子，語然後知；今我阿難，舉目即知：如來須是，世尊須是。此是阿難未曾有法，汝等持是，世尊須是。
此是阿難未曾有法，汝等持之。轉輪聖王有四奇特未曾有法，何等四？聖之。轉輪聖王有四奇特未曾有法，何等四？
聖王行時，舉國民庶皆來奉迎，見已歡喜，聞教王行時，舉國民庶皆來奉迎，見已歡喜，聞教亦喜，瞻仰威顏，無有厭足。轉輪聖王若住、亦喜，瞻仰威顏，無有厭足。轉輪聖王若住、若坐，及與臥時，國內臣民盡來王所，見王若坐，及與臥時，國內臣民盡來王所，見王歡喜，聞教亦喜，瞻仰威顏，無有厭足，是為歡喜，聞教亦喜，瞻仰威顏，無有厭足，是為轉輪聖王四奇特法。今我阿難亦有此四奇轉輪聖王四奇特法。
今我阿難亦有此四奇特之法，何等四？阿難默然入比丘眾，眾皆特之法，何等四？阿難默然入比丘眾，眾皆歡喜，為眾說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其歡喜，為眾說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其說法，無有厭足。復次，阿難默然至比丘尼說法，無有厭足。
復次，阿難默然至比丘尼眾中、優婆塞眾中、優婆夷眾中，見俱歡喜，若眾中、優婆塞眾中、優婆夷眾中，見俱歡喜，若與說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其說法，無與說法，聞亦歡喜，觀其儀容，聽其說法，無有厭足，是為阿難四未曾有奇特之法。」爾有厭足，是為阿難四未曾有奇特之法。」爾時，阿難偏露右肩，右膝著地，而白佛言：「世時，阿難偏露右肩，右膝著地，而白佛言：「世尊！現在四方沙門耆舊多智，明解經律，清德尊！
現在四方沙門耆舊多智，明解經律，清德
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