所疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。』」是所疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。』」是時，阿難受佛教已，即從座起，禮佛而去。與時，阿難受佛教已，即從座起，禮佛而去。
與一比丘埀淚而行，入拘尸城，見五百末羅一比丘埀淚而行，入拘尸城，見五百末羅以少因緣，集在一處。時，諸末羅見阿難來，以少因緣，集在一處。時，諸末羅見阿難來，即起作禮，於一面立，白阿難言：「不審尊者即起作禮，於一面立，白阿難言：「不審尊者今入此城，何甚晚暮，欲何作為？」阿難垂淚今入此城，何甚晚暮，欲何作為？」
阿難垂淚言：「吾為汝等，欲相饒益，故來相告。卿等當言：「吾為汝等，欲相饒益，故來相告。卿等當知，如來夜半當般涅槃，汝等可往諮問所知，如來夜半當般涅槃，汝等可往諮問所疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。」時，諸疑，面受教誡，宜及是時，無從後悔。」
時，諸末羅聞是言已，舉聲悲號，宛轉躃地，絕而末羅聞是言已，舉聲悲號，宛轉躃地，絕而復甦，譬如大樹根拔，枝條摧折，同舉聲言：復甦，譬如大樹根拔，枝條摧折，同舉聲言：「佛取滅度，何其駛哉！佛取滅度，何其速哉！「佛取滅度，何其駛哉！佛取滅度，何其速哉！
群生長衰，世間眼滅。」是時，阿難慰勞諸末羅群生長衰，世間眼滅。」是時，阿難慰勞諸末羅言：「止！止！勿悲！天地萬物，無生不終，欲使有言：「止！
止！勿悲！
天地萬物，無生不終，欲使有為而常存者，無有是處。佛不云乎？合會有為而常存者，無有是處。佛不云乎？
合會有離，生必有盡。」時，諸末羅各相謂言：「吾等還歸，離，生必有盡。」時，諸末羅各相謂言：「吾等還歸，將諸家屬，并持五百張白疊，共詣雙樹。」將諸家屬，并持五百張白疊，共詣雙樹。」
時，諸末羅各歸舍已，將諸家屬，并持白疊，時，諸末羅各歸舍已，將諸家屬，并持白疊，出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所。阿難遙見，出拘尸城，詣雙樹間，至阿難所。阿難遙見，默自念言：「彼人眾多，若一一見佛，恐未周默自念言：「彼人眾多，若一一見佛，恐未周聞，佛先滅度。我今寧可使於前夜，同時聞，佛先滅度。
我今寧可使於前夜，同時見佛。」即將五百末羅及其家屬，至世尊所，見佛。」即將五百末羅及其家屬，至世尊所，頭面禮足，在一面立，阿難前白佛言：「某甲頭面禮足，在一面立，阿難前白佛言：「某甲某甲諸末羅等及其家屬，問訊世尊起居增某甲諸末羅等及其家屬，問訊世尊起居增損。」佛報言：「勞汝等來，當使汝等壽命延長，損。」
佛報言：「勞汝等來，當使汝等壽命延長，無病無痛。」阿難乃能將諸末羅及其家屬，無病無痛。」阿難乃能將諸末羅及其家屬，使見世尊。時，諸末羅頭面禮足，於一面使見世尊。
時，諸末羅頭面禮足，於一面坐。爾時，世尊為說無常，示教利喜。時，諸末羅坐。爾時，世尊為說無常，示教利喜。
時，諸末羅聞法歡喜，即以五百張疊，奉上世尊，佛為聞法歡喜，即以五百張疊，奉上世尊，佛為
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