象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，而勸我留，豈是順耶？』女白王言：『不可久保，而勸我留，豈是順耶？』女白王言：『不審慈順當何以言？』王告女曰：『汝若能言：象審慈順當何以言？』
王告女曰：『汝若能言：象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？王命久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？
王命未幾當就後世，夫生有死，合會有離，何有未幾當就後世，夫生有死，合會有離，何有生此而永壽者？宜割恩愛以存道意，斯乃生此而永壽者？宜割恩愛以存道意，斯乃名曰敬順言也。』「阿難！時，玉女寶聞王此教，名曰敬順言也。』
「阿難！時，玉女寶聞王此教，悲泣號啼，捫淚而言：『象馬、寶車、金輪、宮觀、悲泣號啼，捫淚而言：『象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？王壽未幾當就後以勞神思。
所以然者？王壽未幾當就後世，夫生有死，合會有離，何有生此而永壽世，夫生有死，合會有離，何有生此而永壽者？宜割恩愛以存道意。』「阿難！彼玉女寶撫者？
宜割恩愛以存道意。』「阿難！
彼玉女寶撫此言頃，時，善見王忽然命終，猶如壯士美此言頃，時，善見王忽然命終，猶如壯士美飯一飡，無有苦惱，魂神上生第七梵天。其飯一飡，無有苦惱，魂神上生第七梵天。其王善見死七日後，輪寶、珠寶自然不現，象寶、王善見死七日後，輪寶、珠寶自然不現，象寶、馬寶、玉女寶、居士寶、主兵寶同日命終，城池、馬寶、玉女寶、居士寶、主兵寶同日命終，城池、法殿、樓觀、寶飾、金多隣園，皆變為土木。」佛告法殿、樓觀、寶飾、金多隣園，皆變為土木。」
佛告阿難：「此有為法，無常變易，要歸磨滅，貪欲阿難：「此有為法，無常變易，要歸磨滅，貪欲無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。唯無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。唯得聖智，諦見道者，爾乃知足。阿難！我自憶得聖智，諦見道者，爾乃知足。
阿難！我自憶念，曾於此處六返，作轉輪聖王，終措骨於念，曾於此處六返，作轉輪聖王，終措骨於此。今我成無上正覺，復捨性命，措身於此，此。
今我成無上正覺，復捨性命，措身於此，自今已後，生死永絕，無有方土，措吾身處，自今已後，生死永絕，無有方土，措吾身處，此最後邊，更不受有。」此最後邊，更不受有。」爾時，世尊在拘尸那竭城本所生處，娑羅園爾時，世尊在拘尸那竭城本所生處，娑羅園中雙樹間，臨將滅度，告阿難曰：「汝入拘尸中雙樹間，臨將滅度，告阿難曰：「汝入拘尸那竭城，告諸末羅：『諸賢！當知如來夜半於那竭城，告諸末羅：『諸賢！
當知如來夜半於娑羅園雙樹間當般涅槃，汝等可往諮問娑羅園雙樹間當般涅槃，汝等可往諮問
下页续读