大方廣佛華嚴經卷 51 · 大正藏 0272a

如從水際，上至非想非非想天，其中所有大如rú從cóng水shuǐ際jì，上shàng至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng天tiān，其qí中zhōng所suǒ有yǒu大dà千國土，欲、色、無色眾生之處，莫不皆依虛空千qiān國guó土tǔ，欲yù、色sè、無wú色sè眾zhòng生shēng之zhī處chǔ，莫mò不bù皆jiē依yī虛xū空kōng而起、虛空而住。何以故？虛空普遍故；雖彼虛而ér起qǐ、虛xū空kōng而ér住zhù。何hé以yǐ故gù？

虛xū空kōng普pǔ遍biàn故gù；雖suī彼bǐ虛xū空，普容三界而無分別。佛子！如來智慧亦復空kōng，普pǔ容róng三sān界jiè而ér無wú分fēn別bié。

佛fó子zǐ！如rú來lái智zhì慧huì亦yì復fù如是，若聲聞智，若獨覺智，若菩薩智，若有為如rú是shì，若ruò聲shēng聞wén智zhì，若ruò獨dú覺jué智zhì，若ruò菩pú薩sà智zhì，若ruò有yǒu為wéi行智，若無為行智，一切皆依如來智起、如來行xíng智zhì，若ruò無wú為wéi行xíng智zhì，一yī切qiè皆jiē依yī如rú來lái智zhì起qǐ、如rú來lái智住。何以故？如來智慧遍一切故；雖復普容智zhì住zhù。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái智zhì慧huì遍biàn一yī切qiè故gù；

雖suī復fù普pǔ容róng無量智慧而無分別。佛子！是為如來心第六無wú量liáng智zhì慧huì而ér無wú分fēn別bié。佛fó子zǐ！

是shì為wéi如rú來lái心xīn第dì六liù相，諸菩薩摩訶薩應如是知。「復次，佛子！如雪相xiāng，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì知zhī。「復fù次cì，佛fó子zǐ！

如rú雪xuě山頂有藥王樹，名：無盡根。彼藥樹根從十六山shān頂dǐng有yǒu藥yào王wáng樹shù，名míng：無wú盡jìn根gēn。彼bǐ藥yào樹shù根gēn從cóng十shí六liù萬八千由旬下盡金剛地水輪際生。彼藥王萬wàn八bā千qiān由yóu旬xún下xià盡jìn金jīn剛gāng地dì水shuǐ輪lún際jì生shēng。

彼bǐ藥yào王wáng樹若生根時，令閻浮提一切樹根生；若生莖樹shù若ruò生shēng根gēn時shí，令lìng閻yán浮fú提tí一yī切qiè樹shù根gēn生shēng；若ruò生shēng莖jìng時，令閻浮提一切樹莖生；枝、葉、華、果悉皆如時shí，令lìng閻yán浮fú提tí一yī切qiè樹shù莖jìng生shēng；

枝zhī、葉yè、華huá、果guǒ悉xī皆jiē如rú是。此藥王樹，根能生莖，莖能生根，根無有盡，是shì。此cǐ藥yào王wáng樹shù，根gēn能néng生shēng莖jìng，莖jìng能néng生shēng根gēn，根gēn無wú有yǒu盡jìn，名：無盡根。佛子！彼藥王樹於一切處皆令生名míng：無wú盡jìn根gēn。

佛fó子zǐ！彼bǐ藥yào王wáng樹shù於wū一yī切qiè處chǔ皆jiē令lìng生shēng長，唯於二處不能為作生長利益，所謂：地獄長cháng，唯wéi於wū二èr處chǔ不bù能néng為wéi作zuò生shēng長cháng利lì益yì，所suǒ謂wèi：地dì獄yù深坑及水輪中；然亦於彼初無厭捨。佛子！深shēn坑kēng及jí水shuǐ輪lún中zhōng；

然rán亦yì於wū彼bǐ初chū無wú厭yàn捨shě。佛fó子zǐ！

如來智慧大藥王樹亦復如是，以過去所發如rú來lái智zhì慧huì大dà藥yào王wáng樹shù亦yì復fù如rú是shì，以yǐ過guò去qù所suǒ發fā成就一切智慧善法、普覆一切諸眾生界、除成chéng就jiù一yī切qiè智zhì慧huì善shàn法fǎ、普pǔ覆fù一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng界jiè、除chú滅一切諸惡道苦廣大悲願而為其根，於一滅miè一yī切qiè諸zhū惡è道dào苦kǔ廣guǎng大dà悲bēi願yuàn而ér為wéi其qí根gēn，於wū一yī切如來真實智慧種性中生堅固不動善巧切qiè如rú來lái真zhēn實shí智zhì慧huì種zhǒng性xìng中zhōng生shēng堅jiān固gù不bù動dòng善shàn巧qiǎo方便以為其莖，遍法界智、諸波羅蜜以為其方fāng便biàn以yǐ為wéi其qí莖jìng，遍biàn法fǎ界jiè智zhì、諸zhū波bō羅luó蜜mì以yǐ為wéi其qí枝，禪定、解脫、諸大三昧以為其葉，總持、辯枝zhī，禪shàn定dìng、解jiě脫tuō、諸zhū大dà三sān昧mèi以yǐ為wéi其qí葉yè，總zǒng持chí、辯biàn才、菩提分法以為其華，究竟無變諸佛解才cái、菩pú提tí分fēn法fǎ以yǐ為wéi其qí華huá，究jiū竟jìng無wú變biàn諸zhū佛fó解jiě脫以為其果。佛子！如來智慧大藥王樹，何脫tuō以yǐ為wéi其qí果guǒ。

佛fó子zǐ！如rú來lái智zhì慧huì大dà藥yào王wáng樹shù，何hé故得名為：無盡根？以究竟無休息故，不斷菩故gù得dé名míng為wéi：無wú盡jìn根gēn？

以yǐ究jiū竟jìng無wú休xiū息xi故gù，不bù斷duàn菩pú薩行故；菩薩行即如來性，如來性即菩薩行，薩sà行xíng故gù；菩pú薩sà行xíng即jí如rú來lái性xìng，如rú來lái性xìng即jí菩pú薩sà行xíng，是故得名為：無盡根。佛子！如來智慧大藥王是shì故gù得dé名míng為wéi：無wú盡jìn根gēn。

佛fó子zǐ！如rú來lái智zhì慧huì大dà藥yào王wáng樹，其根生時，令一切菩薩生不捨眾生大慈樹shù，其qí根gēn生shēng時shí，令lìng一yī切qiè菩pú薩sà生shēng不bù捨shě眾zhòng生shēng大dà慈cí