中阿含經卷 49 · 大正藏 0736b

以若干種畜生之呪，不邪命存命，彼如法以yǐ若ruò干gān種zhǒng畜chù生sheng之zhī呪zhòu，不bù邪xié命mìng存cún命mìng，彼bǐ如rú法fǎ求衣被，則以法也。如法求飲食、床榻、湯藥、求qiú衣yī被bèi，則zé以yǐ法fǎ也yě。如rú法fǎ求qiú飲yǐn食shí、床chuáng榻tà、湯tāng藥yào、諸生活具，則以法也，是謂正命。是為見邪諸zhū生shēng活huó具jù，則zé以yǐ法fǎ也yě，是shì謂wèi正zhèng命mìng。

是shì為wéi見jiàn邪xié命是邪命者，是謂正命。見正命是正命者，命mìng是shì邪xié命mìng者zhě，是shì謂wèi正zhèng命mìng。見jiàn正zhèng命mìng是shì正zhèng命mìng者zhě，亦謂正命。彼如是知已，則便求學，欲斷邪亦yì謂wèi正zhèng命mìng。

彼bǐ如rú是shì知zhī已yǐ，則zé便biàn求qiú學xué，欲yù斷duàn邪xié命，成就正命，是謂正方便。比丘以念斷於命mìng，成chéng就jiù正zhèng命mìng，是shì謂wèi正zhèng方fāng便biàn。比bǐ丘qiū以yǐ念niàn斷duàn於wū邪命，成就正命，是謂正念。此三支隨正邪xié命mìng，成chéng就jiù正zhèng命mìng，是shì謂wèi正zhèng念niàn。

此cǐ三sān支zhī隨suí正zhèng命從見方便，是故正見最在前也。「云何正命mìng從cóng見jiàn方fāng便biàn，是shì故gù正zhèng見jiàn最zuì在zài前qián也yě。「云yún何hé正zhèng方便？比丘者，已生惡法為斷故，發欲求方方fāng便biàn？

比bǐ丘qiū者zhě，已yǐ生shēng惡è法fǎ為wéi斷duàn故gù，發fā欲yù求qiú方fāng便，精勤舉心滅。未生惡法為不生故，發欲便biàn，精jīng勤qín舉jǔ心xīn滅miè。未wèi生shēng惡è法fǎ為wéi不bù生shēng故gù，發fā欲yù求方便，精勤舉心滅。未生善法為生故，發求qiú方fāng便biàn，精jīng勤qín舉jǔ心xīn滅miè。

未wèi生shēng善shàn法fǎ為wéi生shēng故gù，發fā欲求方便，精勤舉心滅。已生善法為住不欲yù求qiú方fāng便biàn，精jīng勤qín舉jǔ心xīn滅miè。已yǐ生shēng善shàn法fǎ為wéi住zhù不bù忘不退，轉增廣布，修習滿具故，發欲求方便，忘wàng不bù退tuì，轉zhuǎn增zēng廣guǎng布bù，修xiū習xí滿mǎn具jù故gù，發fā欲yù求qiú方fāng便biàn，精勤舉心滅，是謂正方便。「云何正念？比丘精jīng勤qín舉jǔ心xīn滅miè，是shì謂wèi正zhèng方fāng便biàn。

「云yún何hé正zhèng念niàn？比bǐ丘qiū者，觀內身如身，觀至覺、心、法如法，是謂正者zhě，觀guān內nèi身shēn如rú身shēn，觀guān至zhì覺jué、心xīn、法fǎ如rú法fǎ，是shì謂wèi正zhèng念。「云何正定？比丘者，離欲、離惡不善之法，念niàn。

「云yún何hé正zhèng定dìng？比bǐ丘qiū者zhě，離lí欲yù、離lí惡è不bù善shàn之zhī法fǎ，至得第四禪成就遊，是謂正定。「云何正解至zhì得dé第dì四sì禪shàn成chéng就jiù遊yóu，是shì謂wèi正zhèng定dìng。

「云yún何hé正zhèng解jiě脫？比丘者，欲心解脫，恚、癡心解脫，是謂正解脫tuō？比bǐ丘qiū者zhě，欲yù心xīn解jiě脫tuō，恚huì、癡chī心xīn解jiě脫tuō，是shì謂wèi正zhèng解jiě脫。「云何正智？比丘者，知欲心解脫，知恚、癡脫tuō。

「云yún何hé正zhèng智zhì？比bǐ丘qiū者zhě，知zhī欲yù心xīn解jiě脫tuō，知zhī恚huì、癡chī心解脫，是謂正智也。是為學者成就八支，心xīn解jiě脫tuō，是shì謂wèi正zhèng智zhì也yě。

是shì為wéi學xué者zhě成chéng就jiù八bā支zhī，漏盡阿羅訶成就十支。「云何學者成就八漏lòu盡jìn阿ā羅luó訶hē成chéng就jiù十shí支zhī。「云yún何hé學xué者zhě成chéng就jiù八bā支？學正見至學正定，是為學者成就八支。支zhī？

學xué正zhèng見jiàn至zhì學xué正zhèng定dìng，是shì為wéi學xué者zhě成chéng就jiù八bā支zhī。云何漏盡阿羅訶成就十支？無學正見至無云yún何hé漏lòu盡jìn阿ā羅luó訶hē成chéng就jiù十shí支zhī？

無wú學xué正zhèng見jiàn至zhì無wú學正智，是謂漏盡阿羅訶成就十支。所以學xué正zhèng智zhì，是shì謂wèi漏lòu盡jìn阿ā羅luó訶hē成chéng就jiù十shí支zhī。所suǒ以yǐ者何？正見者，斷於邪見，若因邪見生無量者zhě何hé？

正zhèng見jiàn者zhě，斷duàn於wū邪xié見jiàn，若ruò因yīn邪xié見jiàn生shēng無wú量liáng惡不善法者，彼亦斷之。若因正見生無量惡è不bù善shàn法fǎ者zhě，彼bǐ亦yì斷duàn之zhī。若ruò因yīn正zhèng見jiàn生shēng無wú量liáng善法者，彼則修習，令滿具足。至正智者斷善shàn法fǎ者zhě，彼bǐ則zé修xiū習xí，令lìng滿mǎn具jù足zú。

至zhì正zhèng智zhì者zhě斷duàn於邪智，若因邪智生無量惡不善法者，彼於wū邪xié智zhì，若ruò因yīn邪xié智zhì生shēng無wú量liáng惡è不bù善shàn法fǎ者zhě，彼bǐ亦斷之。若因正智生無量善法者，彼則修亦yì斷duàn之zhī。若ruò因yīn正zhèng智zhì生shēng無wú量liáng善shàn法fǎ者zhě，彼bǐ則zé修xiū