中阿含經卷 48 · 大正藏 0724c

中阿含經卷第四十八中zhōng阿ā含hán經jīng卷juàn第dì四sì十shí八bā

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯東dōng晉jìn罽jì賓bīn三sān藏zàng瞿qú曇tán僧sēng伽jiā提tí婆pó譯yì

4雙品雙品第四4雙shuāng品pǐn雙shuāng品pǐn第dì四sì

馬邑及馬邑牛角娑羅林馬mǎ邑yì及jí馬mǎ邑yì牛niú角jiǎo娑suō羅luó林lín牛角娑羅林求解最在後牛niú角jiǎo娑suō羅luó林lín求qiú解jiě最zuì在zài後hòu182馬邑經（一八二）中阿含雙品馬邑經第一182馬mǎ邑yì經jīng（一yī八bā二èr）中zhōng阿ā含hán雙shuāng品pǐn馬mǎ邑yì經jīng第dì一yī我聞如是：一時，佛遊鴦騎國，與大比丘眾我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu鴦yāng騎qí國guó，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱，往至馬邑，住馬林寺，及比丘眾。爾時，世俱jù，往wǎng至zhì馬mǎ邑yì，住zhù馬mǎ林lín寺sì，及jí比bǐ丘qiū眾zhòng。爾ěr時shí，世shì尊告諸比丘：「人見汝等沙門，是沙門，人問尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「人rén見jiàn汝rǔ等děng沙shā門mén，是shì沙shā門mén，人rén問wèn汝等沙門，汝自稱沙門耶？」諸比丘白曰：「爾汝rǔ等děng沙shā門mén，汝rǔ自zì稱chēng沙shā門mén耶yē？」

諸zhū比bǐ丘qiū白bái曰yuē：「爾ěr也。世尊！」佛復告曰：「是以汝等以此，要以此也yě。世shì尊zūn！」

佛fó復fù告gào曰yuē：「是shì以yǐ汝rǔ等děng以yǐ此cǐ，要yào以yǐ此cǐ沙門，當學如沙門法及如梵志法，學如沙沙shā門mén，當dāng學xué如rú沙shā門mén法fǎ及jí如rú梵fàn志zhì法fǎ，學xué如rú沙shā門法及如梵志法已，要是真諦沙門、不虛沙門mén法fǎ及jí如rú梵fàn志zhì法fǎ已yǐ，要yào是shi真zhēn諦dì沙shā門mén、不bù虛xū沙shā門。若受衣被、飲食、床榻、湯藥及若干種諸生門mén。若ruò受shòu衣yī被bèi、飲yǐn食shí、床chuáng榻tà、湯tāng藥yào及jí若ruò干gān種zhǒng諸zhū生shēng活具者，彼所供給，得大福，得大果，得大活huó具jù者zhě，彼bǐ所suǒ供gòng給gěi，得dé大dà福fú，得dé大dà果guǒ，得dé大dà功德，得大廣報，汝等當學如是。「云何如沙功gōng德dé，得dé大dà廣guǎng報bào，汝rǔ等děng當dāng學xué如rú是shì。

「云yún何hé如rú沙shā門法及如梵志法？身行清淨，仰向發露，善護門mén法fǎ及jí如rú梵fàn志zhì法fǎ？身shēn行xíng清qīng淨jìng，仰yǎng向xiàng發fā露lù，善shàn護hù無缺，因此清淨，不自舉，不下他，無穢無濁，無wú缺quē，因yīn此cǐ清qīng淨jìng，不bù自zì舉jǔ，不bù下xià他tā，無wú穢huì無wú濁zhuó，