中阿含經卷 49 · 大正藏 0735c

都邑。爾時，世尊告諸比丘：「有一道令眾生都dōu邑yì。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu一yī道dào令lìng眾zhòng生shēng得清淨，離愁慼啼哭，滅憂苦懊惱，便得如得dé清qīng淨jìng，離lí愁chóu慼qī啼tí哭kū，滅miè憂yōu苦kǔ懊ào惱nǎo，便biàn得dé如rú法，謂聖正定。有習、有助，亦復有具，而有七法fǎ，謂wèi聖shèng正zhèng定dìng。

有yǒu習xí、有yǒu助zhù，亦yì復fù有yǒu具jù，而ér有yǒu七qī支，於聖正定說習、說助，亦復說具。云何支zhī，於wū聖shèng正zhèng定dìng說shuō習xí、說shuō助zhù，亦yì復fù說shuō具jù。云yún何hé為七？正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念。為wéi七qī？

正zhèng見jiàn、正zhèng志zhì、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng方fāng便biàn、正zhèng念niàn。若有以此七支習、助、具，善趣向心得一者，若ruò有yǒu以yǐ此cǐ七qī支zhī習xí、助zhù、具jù，善shàn趣qù向xiàng心xīn得dé一yī者zhě，是謂聖正定，有習、有助，亦復有具。所以者是shì謂wèi聖shèng正zhèng定dìng，有yǒu習xí、有yǒu助zhù，亦yì復fù有yǒu具jù。

所suǒ以yǐ者zhě何？正見生正志，正志生正語，正語生正業，何hé？正zhèng見jiàn生shēng正zhèng志zhì，正zhèng志zhì生shēng正zhèng語yǔ，正zhèng語yǔ生shēng正zhèng業yè，正業生正命，正命生正方便，正方便生正正zhèng業yè生shēng正zhèng命mìng，正zhèng命mìng生shēng正zhèng方fāng便biàn，正zhèng方fāng便biàn生shēng正zhèng念，正念生正定，賢聖弟子如是心正定，頓念niàn，正zhèng念niàn生shēng正zhèng定dìng，賢xián聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì心xīn正zhèng定dìng，頓dùn盡婬、怒、癡，賢聖弟子如是正心解脫，頓知盡jìn婬yín、怒nù、癡chī，賢xián聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì正zhèng心xīn解jiě脫tuō，頓dùn知zhī生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真，彼中正見最在其前。「若見邪見是邪見者，真zhēn，彼bǐ中zhōng正zhèng見jiàn最zuì在zài其qí前qián。

「若ruò見jiàn邪xié見jiàn是shì邪xié見jiàn者zhě，是謂正見，若見正見是正見者，亦謂正見。是shì謂wèi正zhèng見jiàn，若ruò見jiàn正zhèng見jiàn是shì正zhèng見jiàn者zhě，亦yì謂wèi正zhèng見jiàn。云何邪見？謂此見無施、無齋、無有呪說，無云yún何hé邪xié見jiàn？

謂wèi此cǐ見jiàn無wú施shī、無wú齋zhāi、無wú有yǒu呪zhòu說shuō，無wú善惡業，無善惡業報，無此世彼世，無父無善shàn惡è業yè，無wú善shàn惡è業yè報bào，無wú此cǐ世shì彼bǐ世shì，無wú父fù無wú母，世無真人往至善處、善去善向、此世彼母mǔ，世shì無wú真zhēn人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ、善shàn去qù善shàn向xiàng、此cǐ世shì彼bǐ世自知自覺自作證成就遊，是謂邪見。云世shì自zì知zhī自zì覺jué自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，是shì謂wèi邪xié見jiàn。云yún何正見？謂此見：『有施有齋，亦有呪說；有善何hé正zhèng見jiàn？

謂wèi此cǐ見jiàn：『有yǒu施shī有yǒu齋zhāi，亦yì有yǒu呪zhòu說shuō；有yǒu善shàn惡業，有善惡業報；有此世彼世，有父有母；惡è業yè，有yǒu善shàn惡è業yè報bào；

有yǒu此cǐ世shì彼bǐ世shì，有yǒu父fù有yǒu母mǔ；世有真人往至善處，善去善向，此世彼世世shì有yǒu真zhēn人rén往wǎng至zhì善shàn處chǔ，善shàn去qù善shàn向xiàng，此cǐ世shì彼bǐ世shì自知、自覺、自作證成就遊。』是謂正見。是為自zì知zhī、自zì覺jué、自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu。』

是shì謂wèi正zhèng見jiàn。是shì為wéi見邪見是邪見者，是謂正見。見正見是正見jiàn邪xié見jiàn是shì邪xié見jiàn者zhě，是shì謂wèi正zhèng見jiàn。

見jiàn正zhèng見jiàn是shì正zhèng見者，亦謂正見。彼如是知已，則便求學，欲見jiàn者zhě，亦yì謂wèi正zhèng見jiàn。彼bǐ如rú是shì知zhī已yǐ，則zé便biàn求qiú學xué，欲yù斷邪見成就正見，是謂正方便。比丘以念斷duàn邪xié見jiàn成chéng就jiù正zhèng見jiàn，是shì謂wèi正zhèng方fāng便biàn。

比bǐ丘qiū以yǐ念niàn斷於邪見，成就正見，是謂正念。此三支斷duàn於wū邪xié見jiàn，成chéng就jiù正zhèng見jiàn，是shì謂wèi正zhèng念niàn。此cǐ三sān支zhī隨正見從見方便，是故正見最在前也。「若隨suí正zhèng見jiàn從cóng見jiàn方fāng便biàn，是shì故gù正zhèng見jiàn最zuì在zài前qián也yě。

「若ruò見邪志是邪志者，是謂正志。若見正志是見jiàn邪xié志zhì是shì邪xié志zhì者zhě，是shì謂wèi正zhèng志zhì。若ruò見jiàn正zhèng志zhì是shì正志者，亦謂正志。云何邪志？欲念、恚念、害正zhèng志zhì者zhě，亦yì謂wèi正zhèng志zhì。

云yún何hé邪xié志zhì？欲yù念niàn、恚huì念niàn、害hài