增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0779a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 42 · 大正藏 0779a
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我的选文此義乎?所謂三痛。
云何為三?所謂苦痛、樂痛、不苦不樂痛。
彼云何名為樂痛?所謂心中樂想,亦不分散,是謂名為樂痛。
彼云何名為苦痛?所謂心中憒亂而不定一,思惟若干想,是謂名苦痛。
彼云何名為不苦不樂痛?所謂心中無苦無樂想,復非一定,復非亂想,亦不思惟法與非法,恒自寂默,心無有記,是故名為不苦不樂痛。
是謂三痛。若比丘平等厭患,平等解脫,平等觀察,平等分別其義,平等盡其苦際。
我所說三論、三義、三演者,正謂此耳。「四義、四論、四演,由何等故復說此義乎?
所謂四諦。云何為四?
所謂苦、習、盡、道聖諦。彼云何為苦諦?
所謂生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別苦、所欲不得苦。彼云何名為習諦?
所謂愛本與欲相應者,是謂名為習諦。彼云何名為苦盡諦?
所謂彼愛永盡無餘,更不復生,是謂名苦盡諦。彼云何名為苦要諦?
所謂賢聖八品道:正見、正治、正語、正命、正業、正方便、正念、正三昧,是名為八品之道也。若比丘平等厭患,平等解脫,平等分別其義,平等觀察,平等盡其苦際,是謂四論、四義、四演。
我所說者,正謂此耳。「五論、五義、五演,我今所說,由何等故說?
所謂五根。云何為五?
信根、精進根、念根、定根、慧根。云何名為信根?
所謂賢聖弟子,信如來道法,彼如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐,出現於世,是謂名為信根。彼云何名為精進根?
所謂身心意并勤勞不倦,滅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0779a
- 拼音
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跨传统证据
414 条可审计关系
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