漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 42 · 大正藏 0776b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0776b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

受盡,受盡有盡,有盡死盡,死盡愁、憂、苦、惱皆悉除盡。「比丘當知,我法甚為廣大,無崖之底,斷諸狐疑,安隱處正法。

若善男子、善女人,勤用心不令有缺,正使身體枯壞,終不捨精進之行,繫意不忘。修行苦法,甚為不易,樂閑居之處,靜寂思惟,莫捨頭陀之行,如今如來現在善修梵行。

是故,比丘!若自觀察時,思惟微妙之法,又當察二義,無放逸行,使成果實,至甘露滅盡之處。

若當受他供養衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥,不唐其勞,亦使父母得其果報,承事諸佛,禮敬供養。如是,比丘!

當如是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

4(四)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「如來成十種力,得四無所畏,在大眾中能師子吼。

云何為十力?於是,如來是處如實知之,非處如實知之。

「復次,如來處所,知他眾生因緣處所受其果報。「復次,如來知若干種界、若干種持、若干種入,如實知之。

「復次,如來若干種解脫、無量解脫,如實知之。「復次,如來知他眾生智慧多少,如實知之。

「復次,如來知他眾生心中所念,如實知之:有欲心知有欲心,無欲心知無欲心;有瞋恚心知有瞋恚心,無瞋恚心知無瞋恚心;

有愚癡心知有愚癡心,無愚癡心知無愚癡心;有愛心知有愛心,無愛心知無愛心;

有受心知有受心,無受心知無受心;亂心知有亂心,無亂心知無亂心;

散心知有散

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0776b
拼音
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