增壹阿含經卷 42 · 大正藏 0778c

諸弟子說此妙法而自遊戲。我之所說，與諸zhū弟dì子zǐ說shuō此cǐ妙miào法fǎ而ér自zì遊yóu戲xì。我wǒ之zhī所suǒ說shuō，與yǔ汝有何等異？有何差別？說法戒教一類無汝rǔ有yǒu何hé等děng異yì？

有yǒu何hé差chà別bié？說shuō法fǎ戒jiè教jiào一yī類lèi無wú異。」是時，眾多比丘聞外道異學所說，亦不異yì。」

是shì時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū聞wén外wài道dào異yì學xué所suǒ說shuō，亦yì不bù稱善，復非言惡，即從坐起，各退而去。是稱chēng善shàn，復fù非fēi言yán惡è，即jí從cóng坐zuò起qǐ，各gè退tuì而ér去qù。是shì時，眾多比丘自相謂言：「我等當持此義，往時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū自zì相xiāng謂wèi言yán：「我wǒ等děng當dāng持chí此cǐ義yì，往wǎng白世尊。若如來有所說者，我當念奉行。」爾白bái世shì尊zūn。

若ruò如rú來lái有yǒu所suǒ說shuō者zhě，我wǒ當dāng念niàn奉fèng行xíng。」爾ěr時，眾多比丘入羅閱城乞食已，還至房中，時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū入rù羅luó閱yuè城chéng乞qǐ食shí已yǐ，還huán至zhì房fáng中zhōng，收攝衣鉢，往至世尊所，頭面禮足，住在一收shōu攝shè衣yī鉢bō，往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，住zhù在zài一yī面。爾時，眾多比丘以此緣本，盡向如來說面miàn。

爾ěr時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū以yǐ此cǐ緣yuán本běn，盡jìn向xiàng如rú來lái說shuō之。爾時，世尊告諸比丘：「彼外道異學問此之zhī。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「彼bǐ外wài道dào異yì學xué問wèn此cǐ義已，汝等應持此語報之：『一論、一義、一義yì已yǐ，汝rǔ等děng應yīng持chí此cǐ語yǔ報bào之zhī：『一yī論lùn、一yī義yì、一yī演，乃至十論、十義、十演，說此語時有何等演yǎn，乃nǎi至zhì十shí論lùn、十shí義yì、十shí演yǎn，說shuō此cǐ語yǔ時shí有yǒu何hé等děng義？』設汝持此語往問者，彼人則不能報之，義yì？』

設shè汝rǔ持chí此cǐ語yǔ往wǎng問wèn者zhě，彼bǐ人rén則zé不bù能néng報bào之zhī，彼外道異學遂增愚惑。所以然者，非彼所彼bǐ外wài道dào異yì學xué遂suì增zēng愚yú惑huò。所suǒ以yǐ然rán者zhě，非fēi彼bǐ所suǒ有境界。「是故，比丘！我不見天及人民、魔、若有yǒu境jìng界jiè。

「是shì故gù，比bǐ丘qiū！我wǒ不bù見jiàn天tiān及jí人rén民mín、魔mó、若ruò魔天、釋、梵天王能報此語者，除如來及如魔mó天tiān、釋shì、梵fàn天tiān王wáng能néng報bào此cǐ語yǔ者zhě，除chú如rú來lái及jí如rú來弟子從吾聞者，此則不論。一論、一義、一來lái弟dì子zǐ從cóng吾wú聞wén者zhě，此cǐ則zé不bù論lùn。

一yī論lùn、一yī義yì、一yī演，我雖說此義，由何故而說乎？一切演yǎn，我wǒ雖suī說shuō此cǐ義yì，由yóu何hé故gù而ér說shuō乎hū？一yī切qiè眾生由食而存，無食則死，彼比丘平等厭患，眾zhòng生shēng由yóu食shí而ér存cún，無wú食shí則zé死sǐ，彼bǐ比bǐ丘qiū平píng等děng厭yàn患huàn，平等解脫，平等觀察，平等分別其義，平等平píng等děng解jiě脫tuō，平píng等děng觀guān察chá，平píng等děng分fēn別bié其qí義yì，平píng等děng盡苦際，同一義而不二。我所說者，正謂盡jìn苦kǔ際jì，同tóng一yī義yì而ér不bù二èr。

我wǒ所suǒ說shuō者zhě，正zhèng謂wèi此耳。「一義、一論、一演，乃至十論、十義、十演，此cǐ耳ěr。「一yī義yì、一yī論lùn、一yī演yǎn，乃nǎi至zhì十shí論lùn、十shí義yì、十shí演yǎn，我雖說此義，由何說乎？名與色，彼何等謂我wǒ雖suī說shuō此cǐ義yì，由yóu何hé說shuō乎hū？

名míng與yǔ色sè，彼bǐ何hé等děng謂wèi名？所謂痛、想、念、更、思惟，是謂名也。彼云何名míng？所suǒ謂wèi痛tòng、想xiǎng、念niàn、更gèng、思sī惟wéi，是shì謂wèi名míng也yě。

彼bǐ云yún何hé名為色耶？四大及四大所造色，是謂名為名míng為wéi色sè耶yē？四sì大dà及jí四sì大dà所suǒ造zào色sè，是shì謂wèi名míng為wéi色。以此緣本，故名為色也。二論、二義、二演者，色sè。

以yǐ此cǐ緣yuán本běn，故gù名míng為wéi色sè也yě。二èr論lùn、二èr義yì、二èr演yǎn者zhě，由此因緣故，我今說之。若比丘平等厭患，由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù，我wǒ今jīn說shuō之zhī。

若ruò比bǐ丘qiū平píng等děng厭yàn患huàn，平等解脫，平等觀察，平等分別其義，平等平píng等děng解jiě脫tuō，平píng等děng觀guān察chá，平píng等děng分fēn別bié其qí義yì，平píng等děng盡其苦際。「三論、三義、三演，由何等故而說盡jìn其qí苦kǔ際jì。「三sān論lùn、三sān義yì、三sān演yǎn，由yóu何hé等děng故gù而ér說shuō