增壹阿含經卷 32 · 大正藏 0728b

12（一二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨12（一yī二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有六細滑更樂入。園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu六liù細xì滑huá更gèng樂lè入rù。

云何為六？所謂眼、耳、鼻、舌、身、意入，是謂六云yún何hé為wéi六liù？所suǒ謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì入rù，是shì謂wèi六liù入。凡夫之人，若眼見色，便起染著之心，不入rù。

凡fán夫fū之zhī人rén，若ruò眼yǎn見jiàn色sè，便biàn起qǐ染rǎn著zhù之zhī心xīn，不bù能捨離；彼以見色，極起愛著，流轉生死，能néng捨shě離lí；彼bǐ以yǐ見jiàn色sè，極jí起qǐ愛ài著zhù，流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，無有解時。六情亦復如是，起染著想，意無wú有yǒu解jiě時shí。

六liù情qíng亦yì復fù如rú是shì，起qǐ染rǎn著zhù想xiǎng，意yì不能捨離，由是流轉，無有解時。「若世尊賢不bù能néng捨shě離lí，由yóu是shì流liú轉zhuǎn，無wú有yǒu解jiě時shí。「若ruò世shì尊zūn賢xián聖弟子，眼見色已，不起染著，無有污心，即聖shèng弟dì子zǐ，眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，不bù起qǐ染rǎn著zhù，無wú有yǒu污wū心xīn，即jí能分別此眼是無常之法，苦、空、非身之法。六能néng分fēn別bié此cǐ眼yǎn是shì無wú常cháng之zhī法fǎ，苦kǔ、空kōng、非fēi身shēn之zhī法fǎ。

六liù情亦復如是，不起染污心，分別此六情無情qíng亦yì復fù如rú是shì，不bù起qǐ染rǎn污wū心xīn，分fēn別bié此cǐ六liù情qíng無wú常、苦、空、非身之法。當思惟此時，便獲二果，常cháng、苦kǔ、空kōng、非fēi身shēn之zhī法fǎ。當dāng思sī惟wéi此cǐ時shí，便biàn獲huò二èr果guǒ，於現法中得阿那含、若阿羅漢。猶如有人於wū現xiàn法fǎ中zhōng得dé阿ā那nà含hán、若ruò阿ā羅luó漢hàn。

猶yóu如rú有yǒu人rén極飢，欲修治穀麥，揚治令淨而取食之，極jí飢jī，欲yù修xiū治zhì穀gǔ麥mài，揚yáng治zhì令lìng淨jìng而ér取qǔ食shí之zhī，除去飢渴。賢聖弟子亦復如是，於此六情，除chú去qù飢jī渴kě。賢xián聖shèng弟dì子zǐ亦yì復fù如rú是shì，於wū此cǐ六liù情qíng，思惟污露不淨，即成道跡，入無餘涅槃界。思sī惟wéi污wū露lù不bù淨jìng，即jí成chéng道dào跡jì，入rù無wú餘yú涅niè槃pán界jiè。

是故，比丘！當求方便，滅此六情。如是，諸比是shì故gù，比bǐ丘qiū！當dāng求qiú方fāng便biàn，滅miè此cǐ六liù情qíng。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉行。奉fèng行xíng。

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