增壹阿含經卷 32 · 大正藏 0725a

治化，莫以非法。諸有以法化者，皆生天上治zhì化huà，莫mò以yǐ非fēi法fǎ。諸zhū有yǒu以yǐ法fǎ化huà者zhě，皆jiē生shēng天tiān上shàng善處，正使命終之後，名稱不朽。世人所傳善shàn處chǔ，正zhèng使shǐ命mìng終zhōng之zhī後hòu，名míng稱chēng不bù朽xiǔ。

世shì人rén所suǒ傳chuán云：『昔有國王以法治化，未曾有枉。』設有云yún：『昔xī有yǒu國guó王wáng以yǐ法fǎ治zhì化huà，未wèi曾céng有yǒu枉wǎng。』設shè有yǒu人民住此王境界，歎王功德，思憶不忘者，人rén民mín住zhù此cǐ王wáng境jìng界jiè，歎tàn王wáng功gōng德dé，思sī憶yì不bù忘wàng者zhě，王身在天上，增六事功德。云何為六？一者王wáng身shēn在zài天tiān上shàng，增zēng六liù事shì功gōng德dé。

云yún何hé為wéi六liù？一yī者zhě天壽，二者天色，三者天樂，四者天神足，五者天tiān壽shòu，二èr者zhě天tiān色sè，三sān者zhě天tiān樂lè，四sì者zhě天tiān神shén足zú，五wǔ者zhě天豪，六者天光。是故，大王！當以法治，莫以天tiān豪háo，六liù者zhě天tiān光guāng。

是shì故gù，大dà王wáng！當dāng以yǐ法fǎ治zhì，莫mò以yǐ非法。我今日身中有此功德，應受人恭非fēi法fǎ。

我wǒ今jīn日rì身shēn中zhōng有yǒu此cǐ功gōng德dé，應yīng受shòu人rén恭gōng敬禮拜。」王白佛言：「如來功德應受人拜。」世敬jìng禮lǐ拜bài。」王wáng白bái佛fó言yán：「如rú來lái功gōng德dé應yīng受shòu人rén拜bài。」

世shì尊告曰：「汝今云何言如來應受人禮拜？」王尊zūn告gào曰yuē：「汝rǔ今jīn云yún何hé言yán如rú來lái應yīng受shòu人rén禮lǐ拜bài？」王wáng白佛言：「如來有六功德，應得受人禮拜。云白bái佛fó言yán：「如rú來lái有yǒu六liù功gōng德dé，應yīng得dé受shòu人rén禮lǐ拜bài。

云yún何為六？如來正法甚為和雅，智者所修行，何hé為wéi六liù？如rú來lái正zhèng法fǎ甚shèn為wéi和hé雅yǎ，智zhì者zhě所suǒ修xiū行xíng，是謂如來初功德，可事、可敬。「復次，如來聖是shì謂wèi如rú來lái初chū功gōng德dé，可kě事shì、可kě敬jìng。

「復fù次cì，如rú來lái聖shèng眾極為和順，法法成就；戒成就、智慧成就、眾zhòng極jí為wéi和hé順shùn，法fǎ法fǎ成chéng就jiù；戒jiè成chéng就jiù、智zhì慧huì成chéng就jiù、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾者四雙解jiě脫tuō成chéng就jiù、解jiě脫tuō見jiàn慧huì成chéng就jiù。

所suǒ謂wèi聖shèng眾zhòng者zhě四sì雙shuāng八輩，此是如來聖眾，可敬、可貴，世間之大福八bā輩bèi，此cǐ是shì如rú來lái聖shèng眾zhòng，可kě敬jìng、可kě貴guì，世shì間jiān之zhī大dà福fú田，是謂如來第二功德。「復次，如來有四部之田tián，是shì謂wèi如rú來lái第dì二èr功gōng德dé。「復fù次cì，如rú來lái有yǒu四sì部bù之zhī眾，所施行法皆習行之，更不重受觸擾如眾zhòng，所suǒ施shī行xíng法fǎ皆jiē習xí行xíng之zhī，更gèng不bù重zhòng受shòu觸chù擾rǎo如rú來，是謂如來第三功德。「復次，世尊！我見剎來lái，是shì謂wèi如rú來lái第dì三sān功gōng德dé。

「復fù次cì，世shì尊zūn！我wǒ見jiàn剎chà利之姓、婆羅門、居士、沙門，高才蓋世，皆來集利lì之zhī姓xìng、婆pó羅luó門mén、居jū士shì、沙shā門mén，高gāo才cái蓋gài世shì，皆jiē來lái集jí論議：『我等當以此論往問如來，設彼沙門論lùn議yì：『我wǒ等děng當dāng以yǐ此cǐ論lùn往wǎng問wèn如rú來lái，設shè彼bǐ沙shā門mén瞿曇不報此論者，則有缺也；設當能報瞿qú曇tán不bù報bào此cǐ論lùn者zhě，則zé有yǒu缺quē也yě；

設shè當dāng能néng報bào者，我等當稱其善。』是時，四姓來至世尊所，者zhě，我wǒ等děng當dāng稱chēng其qí善shàn。』是shì時shí，四sì姓xìng來lái至zhì世shì尊zūn所suǒ，而問此論，或有默然者。爾時，世尊與彼說而ér問wèn此cǐ論lùn，或huò有yǒu默mò然rán者zhě。

爾ěr時shí，世shì尊zūn與yǔ彼bǐ說shuō法，彼聞法已，更不復問事，況復欲論，皆法fǎ，彼bǐ聞wén法fǎ已yǐ，更gèng不bù復fù問wèn事shì，況kuàng復fù欲yù論lùn，皆jiē師事如來，是第四功德。「復次，諸六十二見，師shī事shì如rú來lái，是shì第dì四sì功gōng德dé。「復fù次cì，諸zhū六liù十shí二èr見jiàn，欺誑世人，不解正法，由此致愚。然如來能欺qī誑kuáng世shì人rén，不bù解jiě正zhèng法fǎ，由yóu此cǐ致zhì愚yú。

然rán如rú來lái能néng除此諸邪見業，修其正見，是謂第五如來除chú此cǐ諸zhū邪xié見jiàn業yè，修xiū其qí正zhèng見jiàn，是shì謂wèi第dì五wǔ如rú來lái功德。「復次，眾生身、口、意行惡，彼若命終，憶功gōng德dé。「復fù次cì，眾zhòng生shēng身shēn、口kǒu、意yì行xíng惡è，彼bǐ若ruò命mìng終zhōng，憶yì