增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0723b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 32 · 大正藏 0723b
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我的选文說此偈:「『諸佛未出時,此處賢聖居,自悟辟支佛,恒居此山中。此名仙人山,辟支佛所居,仙人及羅漢,終無空缺時。』
「是時,諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。所以然者,世無二佛之號,故取滅度耳。
一商客中終無二導師,一國之中亦無二王,一佛境界無二尊號。所以然者,過去久遠,此羅閱城中有王名喜益,彼恒念地獄苦痛,亦念餓鬼、畜生之痛。
爾時,彼王便作是念:『我今恒憶地獄、畜生、餓鬼之苦痛,我今不宜更入此三惡道中。今宜盡捨國王正位、妻子、僕從,以信堅固,出家學道。』
「爾時,大王喜益,厭此酸苦,即捨王位,剃除鬚髮,著三法衣,出家學道,在空閑之處,而自剋已,觀五盛陰,觀了無常。所謂此色,此色習,此色盡,痛、想、行、識,亦復如是,皆悉無常。
當觀此五盛陰時,諸可習法,盡是滅法;觀此法已,然後成辟支佛道。
「是時,喜益辟支佛已成道果,便說此偈:「『我憶地獄苦,畜生五道中,捨之今學道,獨逝而無憂。』「是時,此辟支佛在彼仙人山中。
比丘當知,以此方便,知此山中恒有神通菩薩、得道真人、學仙道者而居其中,是故名曰仙人之山,更無異名。若如來不出現於世時,此仙人山中諸天恒來恭敬。
所以然者,斯山中純是真人,無有雜錯者。若彌勒佛降神世時,此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0723b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
414 条可审计关系
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