增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0658b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 21 · 大正藏 0658b
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我的选文故便起愛;由乞食故便起愛;
由床坐故便起愛;由醫藥故比丘便起愛。
是謂,比丘!有此四起愛之法,有所染著。
「其有比丘著衣裳者,我不說此人。所以然者,彼未得衣時,便起瞋恚,興想著念。
其有比丘著是食者,我不說此人。所以然者,彼未得乞食時,便興瞋恚,興想著念。
其有比丘著床座者,不說此人。所以然者,彼未得床座時,便起瞋恚,興想著念。
其有比丘著醫藥者,我不說此人。所以然者,彼未得醫藥時,便興瞋恚,起想著念。
「比丘當知,我今當說衣裳二事,亦當親近,亦當不親近。云何親近?
云何不親近?若得衣裳,極愛著衣者起不善法,此不可親近;
若復得衣裳起善法心不愛著,此可親近。若乞食時起不善法,此不可親近;
若乞食時起善法,此可親近。若得床座時起不善法,此不可親近;
若得床座時起善法,此可親近,醫藥亦爾。「是故,諸比丘!
當親近善法,除去惡法。如是,諸比丘!
當作是學,欲使檀越施主,獲其功德,受福無窮,得甘露滅。」爾時,世尊便說此偈:「衣裳用布施,飲食床臥具,於中莫起愛,不生諸世界。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。9(九)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「今有四大河水從阿耨達泉出。云何為四?
所謂恒伽、新頭、婆叉、私陀。彼恒伽水牛頭口出向東流,新頭
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0658b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
414 条可审计关系
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