增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0658a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 21 · 大正藏 0658a
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我的选文四諦者,有義、有理,得修梵行,行沙門法,得至涅槃。是故,諸比丘!
捨離此世界之法,當求方便,思議四諦。知是,諸比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
7(七)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四神足。
云何為四?自在三昧行盡神足;
心三昧行盡神足;精進三昧行盡神足;
誡三昧行盡神足。「彼云何為自在三昧行盡神足?
所謂諸有三昧,自在意所欲,心所樂,使身體輕便,能隱形極細,是謂第一神足。「彼云何心三昧行盡神足?
所謂心所知法,遍滿十方,石壁皆過,無所罣礙,是謂名為心三昧行盡神足。「彼云何名為精進三昧行盡神足?
所謂此三昧無有懈惓,亦無所畏,有勇猛意,是謂名為精進三昧行盡神足。「彼云何名為誡三昧行盡神足?
諸有三昧,知眾生心中所念,生時、滅時,皆悉知之。有欲心、無欲心,有瞋恚心、無瞋恚心,有愚癡心、無愚癡心,有疾心、無疾心,有亂心、無亂心,有少心、無少心,有大心、無大心,有量心、無量心,有定心、無定心,有解脫心、無解脫心,一切了知,是謂名為誡三昧行盡神足。
「如是,比丘!有此四神足,欲知一切眾生心中所念者,當修行此四神足。
如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。8(八)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有四愛起之法。若比丘愛起時便起。
云何為四?比丘緣衣服
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0658a
- 拼音
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跨传统证据
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