增壹阿含經卷 21 · 大正藏 0657a

所說，皆能分別其義，是謂名為義辯也。「彼所suǒ說shuō，皆jiē能néng分fēn別bié其qí義yì，是shì謂wèi名míng為wéi義yì辯biàn也yě。「彼bǐ云何名為法辯？十二部經如來所說，所謂契云yún何hé名míng為wéi法fǎ辯biàn？

十shí二èr部bù經jīng如rú來lái所suǒ說shuō，所suǒ謂wèi契qì經、祇夜、本末、偈、因緣、授決、已說、造頌、生經、方等、經jīng、祇qí夜yè、本běn末mò、偈jì、因yīn緣yuán、授shòu決jué、已yǐ說shuō、造zào頌sòng、生shēng經jīng、方fāng等děng、合集、未曾有，及諸有為法、無為法，有漏法、無合hé集jí、未wèi曾céng有yǒu，及jí諸zhū有yǒu為wéi法fǎ、無wú為wéi法fǎ，有yǒu漏lòu法fǎ、無wú漏法，諸法之實不可沮壞，所可總持者，漏lòu法fǎ，諸zhū法fǎ之zhī實shí不bù可kě沮jǔ壞huài，所suǒ可kě總zǒng持chí者zhě，是謂名為法辯。「彼云何名為辭辯？若前眾是shì謂wèi名míng為wéi法fǎ辯biàn。「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi辭cí辯biàn？

若ruò前qián眾zhòng生，長短之語，男語，女語，佛語，梵志、天、龍、鬼神生shēng，長cháng短duǎn之zhī語yǔ，男nán語yǔ，女nǚ語yǔ，佛fó語yǔ，梵fàn志zhì、天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén之語，阿須倫、迦留羅、甄陀羅彼之所說，隨彼之zhī語yǔ，阿ā須xū倫lún、迦jiā留liú羅luó、甄zhēn陀tuó羅luó彼bǐ之zhī所suǒ說shuō，隨suí彼bǐ根原與其說法，是謂名為辭辯。「彼云何名根gēn原yuán與yǔ其qí說shuō法fǎ，是shì謂wèi名míng為wéi辭cí辯biàn。「彼bǐ云yún何hé名míng為應辯？當說法時，無有怯弱，無有畏懼，為wéi應yīng辯biàn？

當dāng說shuō法fǎ時shí，無wú有yǒu怯qiè弱ruò，無wú有yǒu畏wèi懼jù，能和悅四部之眾，是謂名為應辯。「我今當能néng和hé悅yuè四sì部bù之zhī眾zhòng，是shì謂wèi名míng為wéi應yīng辯biàn。「我wǒ今jīn當dāng教勅汝，當如摩訶拘絺羅。所以然者，拘絺教jiào勅chì汝rǔ，當dāng如rú摩mó訶hē拘jū絺chī羅luó。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，拘jū絺chī羅有此四辯，能與四部之眾廣分別說。如羅luó有yǒu此cǐ四sì辯biàn，能néng與yǔ四sì部bù之zhī眾zhòng廣guǎng分fēn別bié說shuō。如rú我今日觀諸眾中，得四辯才，無有出拘絺我wǒ今jīn日rì觀guān諸zhū眾zhòng中zhōng，得dé四sì辯biàn才cái，無wú有yǒu出chū拘jū絺chī羅。若此四辯，如來之所有，是故，當求方羅luó。

若ruò此cǐ四sì辯biàn，如rú來lái之zhī所suǒ有yǒu，是shì故gù，當dāng求qiú方fāng便，成四辯才。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，便biàn，成chéng四sì辯biàn才cái。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨6（六liù）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有四事終不可思園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu四sì事shì終zhōng不bù可kě思sī惟。云何為四？眾生不可思議；世界不可惟wéi。

云yún何hé為wéi四sì？眾zhòng生shēng不bù可kě思sī議yì；

世shì界jiè不bù可kě思議；龍國不可思議；佛國境界不可思議。思sī議yì；龍lóng國guó不bù可kě思sī議yì；

佛fó國guó境jìng界jiè不bù可kě思sī議yì。所以然者，不由此處得至滅盡涅槃。「云所suǒ以yǐ然rán者zhě，不bù由yóu此cǐ處chǔ得dé至zhì滅miè盡jìn涅niè槃pán。

「云yún何眾生不可思議？此眾生為從何來？為從何hé眾zhòng生shēng不bù可kě思sī議yì？此cǐ眾zhòng生shēng為wéi從cóng何hé來lái？

為wéi從cóng何去？復從何起，從此終何hé去qù？復fù從cóng何hé起qǐ，從cóng此cǐ終zhōng當從何生？如是，眾生不可思議。「云何世界當dāng從cóng何hé生shēng？

如rú是shì，眾zhòng生shēng不bù可kě思sī議yì。「云yún何hé世shì界jiè不可思議？諸有邪見之人：世界斷滅、世界不不bù可kě思sī議yì？

諸zhū有yǒu邪xié見jiàn之zhī人rén：世shì界jiè斷duàn滅miè、世shì界jiè不bù斷滅，世界有邊、世界無邊，是命、是身，非命、非斷duàn滅miè，世shì界jiè有yǒu邊biān、世shì界jiè無wú邊biān，是shì命mìng、是shì身shēn，非fēi命mìng、非fēi身，梵天之所造，諸大鬼神作此世界耶？」爾身shēn，梵fàn天tiān之zhī所suǒ造zào，諸zhū大dà鬼guǐ神shén作zuò此cǐ世shì界jiè耶yē？」爾ěr時，世尊便說此偈：時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō此cǐ偈jì：