雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0212a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 29 · 大正藏 0212a
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我的选文如是如是學戒者,行堅固戒、恒戒、常行戒、受持學戒,是名比丘戒福利。「何等智慧為上?
謂大師為聲聞說法,大悲哀愍,以義饒益,若安慰、若安樂、若安慰安樂。如是如是大師為諸聲聞說法,大悲哀愍,以義饒益,安慰安樂。
如是如是於彼彼法、彼彼處,智慧觀察,是名比丘智慧為上。「何等為解脫堅固?
謂大師為諸聲聞說法,大悲哀愍,以義饒益,安慰安樂。如是如是說彼彼法。
如是彼處如是彼處得解脫樂,是名比丘堅固解脫。「何等為比丘念增上?
未滿足戒身者,專心繫念安住,未觀察者,於彼彼處智慧繫念安住,已觀察者,於彼彼處重念安住,未觸法者,於彼彼處解脫念安住,已觸法者,於彼彼處解脫念安住,是名比丘正念增上。」爾時,世尊即說偈言:「學戒隨福利,專思三昧禪,智慧為最上,現生最後邊,牟尼持後邊,降魔度彼岸。」
佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。尸婆迦修多羅,如後,佛當說。
如是阿難陀比丘及異比丘所問、佛問諸比丘三經,亦如上說。827(八二七)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「譬如田夫有三種作田,隨時善作。何等為三?
謂彼田夫隨時耕磨,隨時溉灌,隨時下種。彼田夫隨時耕磨、溉灌、下種已,不作是念:『欲令今日生長,今日果實,今日成熟,若明日、後日也。』
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0212a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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