雜阿含經卷 29 · 大正藏 0211b

如是知、如是見，欲有漏心解脫、有有漏心解如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，欲yù有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō、有yǒu有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫、無明有漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，梵脫tuō、無wú明míng有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解jiě脫tuō知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行已立，所作已作，自知不受後有。』是名增行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』是shì名míng增zēng上慧學。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，上shàng慧huì學xué。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜奉行。歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。823（八二三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給823（八bā二èr三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘具足戒孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò比bǐ丘qiū具jù足zú戒jiè住，善攝波羅提木叉，具足威儀行處，見微住zhù，善shàn攝shè波bō羅luó提tí木mù叉chā，具jù足zú威wēi儀yí行xíng處chǔ，見jiàn微wēi細罪，能生怖畏，受持學戒住，滿足三學。何細xì罪zuì，能néng生shēng怖bù畏wèi，受shòu持chí學xué戒jiè住zhù，滿mǎn足zú三sān學xué。何hé等為三？謂增上戒、增上意、增上慧。「何等為等děng為wéi三sān？

謂wèi增zēng上shàng戒jiè、增zēng上shàng意yì、增zēng上shàng慧huì。「何hé等děng為wéi增上戒？是比丘戒滿足，少定、少慧，於彼彼增zēng上shàng戒jiè？

是shì比bǐ丘qiū戒jiè滿mǎn足zú，少shǎo定dìng、少shǎo慧huì，於wū彼bǐ彼bǐ分細微戒，乃至受持學戒。如是知、如是見，分fēn細xì微wēi戒jiè，乃nǎi至zhì受shòu持chí學xué戒jiè。如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，斷三結，貪、恚、癡薄，得一種子道。若彼地未斷duàn三sān結jié，貪tān、恚huì、癡chī薄báo，得dé一yī種zhǒng子zǐ道dào。

若ruò彼bǐ地dì未wèi等覺者，得斯陀含，彼地未等覺者，名家家，等děng覺jué者zhě，得dé斯sī陀tuó含hán，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，名míng家jiā家jiā，彼地未等覺者，得須陀洹，彼地未等覺者，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得dé須xū陀tuó洹huán，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得隨法行，彼地未等覺者，得隨信行，是名得dé隨suí法fǎ行xíng，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得dé隨suí信xìn行xíng，是shì名míng增上戒學。「何等為增上意學？是比丘戒滿增zēng上shàng戒jiè學xué。「何hé等děng為wéi增zēng上shàng意yì學xué？

是shì比bǐ丘qiū戒jiè滿mǎn足、定滿足、少於慧，於彼彼分細微戒，乃至足zú、定dìng滿mǎn足zú、少shǎo於wū慧huì，於wū彼bǐ彼bǐ分fēn細xì微wēi戒jiè，乃nǎi至zhì受持學戒。如是知、如是見，斷五下分結，謂受shòu持chí學xué戒jiè。如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié，謂wèi身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚，斷此五下分結，得中身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí、貪tān欲yù、瞋chēn恚huì，斷duàn此cǐ五wǔ下xià分fēn結jié，得dé中zhōng般涅槃，於彼未等覺者，得生般涅槃，於彼般bān涅niè槃pán，於wū彼bǐ未wèi等děng覺jué者zhě，得dé生shēng般bān涅niè槃pán，於wū彼bǐ未等覺者，得無行般涅槃，於彼未等覺者，未wèi等děng覺jué者zhě，得dé無wú行xíng般bān涅niè槃pán，於wū彼bǐ未wèi等děng覺jué者zhě，得有行般涅槃，於彼未等覺者，得上流般得dé有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán，於wū彼bǐ未wèi等děng覺jué者zhě，得dé上shàng流liú般bān涅槃，是名增上意學。「何等為增上慧學？是涅niè槃pán，是shì名míng增zēng上shàng意yì學xué。

「何hé等děng為wéi增zēng上shàng慧huì學xué？是shì比丘學戒滿足、定滿足、慧滿足。如是知、如比bǐ丘qiū學xué戒jiè滿mǎn足zú、定dìng滿mǎn足zú、慧huì滿mǎn足zú。

如rú是shì知zhī、如rú是見，欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明是shì見jiàn，欲yù有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō、有yǒu有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō、無wú明míng漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行是立，漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解jiě脫tuō知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng是shì立lì，所作已作，自知不受後有。』是名增上慧學。」所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』是shì名míng增zēng上shàng慧huì學xué。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。