雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0208b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 29 · 大正藏 0208b
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我的选文亦如是隨身比思惟。「若有時聖弟子喜覺知,樂覺知,心行覺知,心行息覺知,入息念時如心行息入息念學,心行息出息念時如心行息出息念學。
是聖弟子爾時受受觀念住,若復異受者,彼亦受隨身比思惟。有時聖弟子心覺知,心悅、心定、心解脫覺知,入息念時如入息念學,心解脫出息念時如心解脫出息念學,是聖弟子爾時心心觀念住,若有異心者,彼亦隨心比思惟。
「若聖弟子有時觀無常、斷、無欲、滅,如無常、斷、無欲、滅觀住學,是聖弟子爾時法法觀念住異於法者,亦隨法比思惟,是名修安那般那念,滿足四念處。」阿難白佛:「如是修習安那般那念,令四念處滿足。
云何修四念處,令七覺分滿足?」佛告阿難:「若比丘身身觀念住,念住已,繫念住不忘。
爾時方便修念覺分。修念覺分已,念覺分滿足;
念覺滿足已,於法選擇思量。爾時方便修擇法覺分。
修擇法覺分已,擇法覺分滿足,於法選擇分別思量已,得精勤方便。爾時方便修習精進覺分。
修精進覺分已,精進覺分滿足,方便精進已,則心歡喜。爾時方便修喜覺分。
修喜覺分已,喜覺分滿足,歡喜已,身心猗息。爾時方便修猗覺分。
修猗覺分已,猗覺分滿足,身心樂已,得三昧。爾時修定覺分。
修定覺分已,定覺分滿足,定覺分滿足已,貪憂則滅,得平等捨。爾時方便修捨覺分。
修捨覺分已,捨覺分滿足,受、心、法法念處亦如是說,是名修四念處,滿足七覺分。」阿難白佛:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0208b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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