漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 29 · 大正藏 0208b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0208b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

亦如是隨身比思惟。「若有時聖弟子喜覺知,樂覺知,心行覺知,心行息覺知,入息念時如心行息入息念學,心行息出息念時如心行息出息念學。

是聖弟子爾時受受觀念住,若復異受者,彼亦受隨身比思惟。有時聖弟子心覺知,心悅、心定、心解脫覺知,入息念時如入息念學,心解脫出息念時如心解脫出息念學,是聖弟子爾時心心觀念住,若有異心者,彼亦隨心比思惟。

「若聖弟子有時觀無常、斷、無欲、滅,如無常、斷、無欲、滅觀住學,是聖弟子爾時法法觀念住異於法者,亦隨法比思惟,是名修安那般那念,滿足四念處。」阿難白佛:「如是修習安那般那念,令四念處滿足。

云何修四念處,令七覺分滿足?」佛告阿難:「若比丘身身觀念住,念住已,繫念住不忘。

爾時方便修念覺分。修念覺分已,念覺分滿足;

念覺滿足已,於法選擇思量。爾時方便修擇法覺分。

修擇法覺分已,擇法覺分滿足,於法選擇分別思量已,得精勤方便。爾時方便修習精進覺分。

修精進覺分已,精進覺分滿足,方便精進已,則心歡喜。爾時方便修喜覺分。

修喜覺分已,喜覺分滿足,歡喜已,身心猗息。爾時方便修猗覺分。

修猗覺分已,猗覺分滿足,身心樂已,得三昧。爾時修定覺分。

修定覺分已,定覺分滿足,定覺分滿足已,貪憂則滅,得平等捨。爾時方便修捨覺分。

修捨覺分已,捨覺分滿足,受、心、法法念處亦如是說,是名修四念處,滿足七覺分。」阿難白佛:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0208b
拼音
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