雜阿含經卷 29 · 大正藏 0211a

結，謂身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。斷此五下分，結jié，謂wèi身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí、貪tān欲yù、瞋chēn恚huì。斷duàn此cǐ五wǔ下xià分fēn，能得中般涅槃。彼地未等覺者，得生般涅能néng得dé中zhōng般bān涅niè槃pán。

彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得dé生shēng般bān涅niè槃，彼地未等覺者，得無行般涅槃，彼地未等槃pán，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得dé無wú行xíng般bān涅niè槃pán，彼bǐ地dì未wèi等děng覺者，得有行般涅槃，彼地未等覺者，得上覺jué者zhě，得dé有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán，彼bǐ地dì未wèi等děng覺jué者zhě，得dé上shàng流般涅槃，是名增上意學。「何等為增上慧流liú般bān涅niè槃pán，是shì名míng增zēng上shàng意yì學xué。「何hé等děng為wéi增zēng上shàng慧huì學？是比丘重於戒，戒增上，重於定，定增上，學xué？

是shì比bǐ丘qiū重zhòng於wū戒jiè，戒jiè增zēng上shàng，重zhòng於wū定dìng，定dìng增zēng上shàng，重於慧，慧增上。如是知、如是見，欲有漏心重zhòng於wū慧huì，慧huì增zēng上shàng。如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，欲yù有yǒu漏lòu心xīn解脫、有有漏心解脫、無明有漏心解脫，解脫解jiě脫tuō、有yǒu有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō、無wú明míng有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解jiě脫tuō知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受後有。』是名增上慧學。」佛說此經已，諸比受shòu後hòu有yǒu。』

是shì名míng增zēng上shàng慧huì學xué。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘聞佛所說，歡喜奉行。丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

822（八二二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤822（八bā二èr二èr）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘具足戒住獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò比bǐ丘qiū具jù足zú戒jiè住zhù者，善攝持波羅提木叉，具足威儀行處，見者zhě，善shàn攝shè持chí波bō羅luó提tí木mù叉chā，具jù足zú威wēi儀yí行xíng處chǔ，見jiàn細微罪，能生怖畏。比丘具足戒住，善攝持細xì微wēi罪zuì，能néng生shēng怖bù畏wèi。

比bǐ丘qiū具jù足zú戒jiè住zhù，善shàn攝shè持chí波羅提木叉，具足威儀行處，見細微罪，能波bō羅luó提tí木mù叉chā，具jù足zú威wēi儀yí行xíng處chǔ，見jiàn細xì微wēi罪zuì，能néng生怖畏，等受學戒，令三學修習滿足。何等生shēng怖bù畏wèi，等děng受shòu學xué戒jiè，令lìng三sān學xué修xiū習xí滿mǎn足zú。何hé等děng為三？增上戒學、增上意學、增上慧學。「何等為wéi三sān？

增zēng上shàng戒jiè學xué、增zēng上shàng意yì學xué、增zēng上shàng慧huì學xué。「何hé等děng為增上戒學？是比丘戒為滿足，少定、少慧，為wéi增zēng上shàng戒jiè學xué？

是shì比bǐ丘qiū戒jiè為wéi滿mǎn足zú，少shǎo定dìng、少shǎo慧huì，於彼彼分細微戒，乃至受持戒學；彼如是於wū彼bǐ彼bǐ分fēn細xì微wēi戒jiè，乃nǎi至zhì受shòu持chí戒jiè學xué；彼bǐ如rú是shì知、如是見，斷三結，謂身見、戒取、疑。斷此三知zhī、如rú是shì見jiàn，斷duàn三sān結jié，謂wèi身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí。

斷duàn此cǐ三sān結，得須陀洹，不墮惡趣，決定正趣三菩結jié，得dé須xū陀tuó洹huán，不bù墮duò惡è趣qù，決jué定dìng正zhèng趣qù三sān菩pú提，七有天人往生，究竟苦邊。「何等為增上提tí，七qī有yǒu天tiān人rén往wǎng生shēng，究jiū竟jìng苦kǔ邊biān。「何hé等děng為wéi增zēng上shàng意學？是比丘定滿足，三昧滿足，少於慧，彼意yì學xué？

是shì比bǐ丘qiū定dìng滿mǎn足zú，三sān昧mèi滿mǎn足zú，少shǎo於wū慧huì，彼bǐ彼分細微戒，犯則隨悔，乃至受持學戒。如是彼bǐ分fēn細xì微wēi戒jiè，犯fàn則zé隨suí悔huǐ，乃nǎi至zhì受shòu持chí學xué戒jiè。如rú是shì知、如是見，斷五下分結，謂身見、戒取、疑、貪欲、知zhī、如rú是shì見jiàn，斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié，謂wèi身shēn見jiàn、戒jiè取qǔ、疑yí、貪tān欲yù、瞋恚，斷此五下分結，得生般涅槃，阿那含瞋chēn恚huì，斷duàn此cǐ五wǔ下xià分fēn結jié，得dé生shēng般bān涅niè槃pán，阿ā那nà含hán不復還生此世，是名增上意學。「何等為增不bù復fù還huán生shēng此cǐ世shì，是shì名míng增zēng上shàng意yì學xué。

「何hé等děng為wéi增zēng上慧學？是比丘學戒滿足、定滿足、慧滿足。上shàng慧huì學xué？是shì比bǐ丘qiū學xué戒jiè滿mǎn足zú、定dìng滿mǎn足zú、慧huì滿mǎn足zú。