即是殺佛亦是苦聚。以此證知煩惱即金剛。即是殺佛亦是苦聚。以此證知煩惱即金剛。
金剛之體何須斷壞。是為眾生與法一如無金剛之體何須斷壞。是為眾生與法一如無二。煩惱與性天真不殊。故知眾生與法一如二。
煩惱與性天真不殊。故知眾生與法一如無二故。言以法將法而求於法。亦名法求法無二故。
言以法將法而求於法。亦名法求法法。亦名法還逐法。不覺時以法逐法。既覺之法。
亦名法還逐法。不覺時以法逐法。
既覺之時法體即法法無動轉。故知法常住無所求時法體即法法無動轉。故知法常住無所求故。法常寂然相自融故。說是法時。無量大眾故。
法常寂然相自融故。說是法時。
無量大眾異口同音以偈歎曰。異口同音以偈歎曰。眾生未解自身相苦行勤劬求知識眾生未解自身相苦行勤劬求知識今象大師開法眼身心動轉皆法力今象大師開法眼身心動轉皆法力迷心波浪求佛法封惡著善一倍錯迷心波浪求佛法封惡著善一倍錯希求解脫望離苦今始覺知轉被縛希求解脫望離苦今始覺知轉被縛迷心波浪求知識聞說此法一倍翻迷心波浪求知識聞說此法一倍翻昔來修者謂解脫誰知正是學讎怨昔來修者謂解脫誰知正是學讎怨昔來所行謂為真誰知今時一倍違昔來所行謂為真誰知今時一倍違煩惱顛倒性海一怯身法聚覺即歸煩惱顛倒性海一怯身法聚覺即歸昔來所聞種種法棄惡從善向佛果昔來所聞種種法棄惡從善向佛果誰知貪佛為毒繼苦剋不當大殃禍誰知貪佛為毒繼苦剋不當大殃禍佛告混融菩薩摩訶薩無量大眾。汝等眷屬佛告混融菩薩摩訶薩無量大眾。
汝等眷屬以法聽法。吾今為大眾而說偈曰。以法聽法。吾今為大眾而說偈曰。
眾生身相皆法聚究其性相是佛塊眾生身相皆法聚究其性相是佛塊煩惱體實不生滅真性金剛不沮壞煩惱體實不生滅真性金剛不沮壞從頭至足無非法圓明寂照遍十方從頭至足無非法圓明寂照遍十方善惡理融無障礙隨流混合不相妨善惡理融無障礙隨流混合不相妨十方世界大經卷唯有此法眾生是十方世界大經卷唯有此法眾生是息忘融真同性際乃為尋教會如理息忘融真同性際乃為尋教會如理說是法時。無量大眾歡喜踊躍。具足法照法說是法時。
無量大眾歡喜踊躍。具足法照法智法眼法雲無生頂戴奉行。智法眼法雲無生頂戴奉行。
究竟大悲經卷第三究竟大悲經卷第三
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