身為法聚。身法聚者。唯願世尊慈哀為說。令身為法聚。身法聚者。
唯願世尊慈哀為說。令無量大眾及下方一切諸眾生達解自身究竟無量大眾及下方一切諸眾生達解自身究竟法聚。息於外求見真善知識。法聚。
息於外求見真善知識。佛告混融菩薩摩訶薩曰。一切眾生身如實佛告混融菩薩摩訶薩曰。
一切眾生身如實名為經卷亦名法聚。何以故。從解惑立名不名為經卷亦名法聚。何以故。
從解惑立名不同。體解究竟名為經卷亦名法藏。迷惑立名同。體解究竟名為經卷亦名法藏。
迷惑立名名為眾生。亦名生死亦名苦聚。亦名顛倒亦名為眾生。亦名生死亦名苦聚。
亦名顛倒亦名外求。何以故。眾生不解名之為惑亦名外名外求。何以故。
眾生不解名之為惑亦名外求。以是緣由不識自身之上有無量法聚十二求。以是緣由不識自身之上有無量法聚十二部經。遂便外向求善知識名為眾生。將法逐部經。
遂便外向求善知識名為眾生。將法逐法既遇善知識。已善知識為其說法。教真法法既遇善知識。
已善知識為其說法。教真法處而語之曰。若欲求法。先當自求。若自求者。處而語之曰。
若欲求法。先當自求。
若自求者。淨佛知見廣開三藏。三藏者所謂佛藏所謂淨佛知見廣開三藏。
三藏者所謂佛藏所謂法藏所謂僧藏。因此三藏復開三藏。其三藏法藏所謂僧藏。因此三藏復開三藏。
其三藏者何。若向下方同下方名目而說。同下方名者何。若向下方同下方名目而說。
同下方名目者。所謂修多羅大藏。般若波羅蜜大藏。波目者。所謂修多羅大藏。
般若波羅蜜大藏。波羅提木叉大藏。以此三種大藏統收法界一羅提木叉大藏。
以此三種大藏統收法界一切法盡。切法盡。混融菩薩摩訶薩白佛言。世尊如來所說教。混融菩薩摩訶薩白佛言。
世尊如來所說教。諸眾生若求法者先當自求。若自求者淨佛諸眾生若求法者先當自求。
若自求者淨佛知見廣開一切眾生身內二種三藏。雖聞聖知見廣開一切眾生身內二種三藏。雖聞聖說不能解了。不知何者為佛藏。不知何者為說不能解了。
不知何者為佛藏。不知何者為法藏。不知何者為僧藏。不知何者是修多羅法藏。
不知何者為僧藏。不知何者是修多羅大藏。不知何者是般若波羅蜜大藏。不知何大藏。
不知何者是般若波羅蜜大藏。不知何者是波羅提木叉大藏。以不知故願佛說之。者是波羅提木叉大藏。
以不知故願佛說之。佛告混融菩薩摩訶薩曰。汝所問者。問於自佛告混融菩薩摩訶薩曰。
汝所問者。問於自求淨佛知見廣開一切眾生身內二種三藏。求淨佛知見廣開一切眾生身內二種三藏。
汝今澄神沖處。吾今廣為說之。論其一切眾汝今澄神沖處。吾今廣為說之。
論其一切眾生身內佛藏者。以自性清淨天真法佛隱在生身內佛藏者。以自性清淨天真法佛隱在
下页续读