無量質礙不能遮何苦能牽入鼎鑊無量質礙不能遮何苦能牽入鼎鑊勇猛菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖垂慈開勇猛菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖垂慈開教悉圓。不審此說為從心出。為從心性而出。教悉圓。
不審此說為從心出。為從心性而出。
為無從而出。唯願慈尊分明顯示。令迷教之為無從而出。唯願慈尊分明顯示。
令迷教之徒知根所由。徒知根所由。佛告勇猛菩薩摩訶薩曰。上盡頂天下盡水佛告勇猛菩薩摩訶薩曰。
上盡頂天下盡水際。於中一切眾生種種形質無量善惡。皆從際。於中一切眾生種種形質無量善惡。
皆從心性而出。何以故。但心性無出。無出之出是心性而出。何以故。
但心性無出。無出之出是名真出。是以得知。上盡諸佛下盡識海。從心名真出。
是以得知。上盡諸佛下盡識海。
從心心而有性心有。故一切皆心用。心用無邊際心而有性心有。故一切皆心用。
心用無邊際即用名為心。心用用心無用無心。即用名為心。心用用心無用無心。
復次冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖所復次冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖所說一切皆心心。一切心無別心。無別心故一說一切皆心心。
一切心無別心。無別心故一切皆心用。若如是者。云何有清涼心。云何有切皆心用。
若如是者。云何有清涼心。
云何有熱惱心。云何得不清涼不熱惱等。一心性熱熱惱心。云何得不清涼不熱惱等。
一心性熱則常熱。涼則常涼。不涼不熱常應不涼不熱。則常熱。涼則常涼。
不涼不熱常應不涼不熱。何以故。心性之理常無別故。何以故。
心性之理常無別故。佛告冥識菩薩摩訶薩曰。一切皆心心一切。佛告冥識菩薩摩訶薩曰。
一切皆心心一切。神遊法界無障礙。心一切一切一心。法界遊神遊法界無障礙。
心一切一切一心。法界遊宅愛無所愛。無所不無所。形聲影嚮皆無別。宅愛無所愛。
無所不無所。形聲影嚮皆無別。
冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊不解為是心冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊不解為是心用性性用心。唯願大慈尊披折令眾得開解。用性性用心。
唯願大慈尊披折令眾得開解。佛告冥識菩薩摩訶薩曰。心用性緣慮。是真佛告冥識菩薩摩訶薩曰。
心用性緣慮。是真淨性用心不可毀壞照真金。是故心不用性淨性用心不可毀壞照真金。
是故心不用性無穢淨。性不用心無混融。無混融無始復無無穢淨。性不用心無混融。
無混融無始復無終。無始復無終心用性性用心。終。無始復無終心用性性用心。
說是法時。無量大眾乘實智駕性性龍圜本說是法時。無量大眾乘實智駕性性龍圜本淨止緣切。淨止緣切。
10一切諸法即相解脫品一切諸法即相解脫品第十10一切諸法即相解脫品一切諸法即相解脫品第十
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