檢案判事打人故也。故孔子云。禮云禮云王檢案判事打人故也。故孔子云。
禮云禮云王帛云乎哉。樂云樂云鍾鼓云乎哉。君子上達帛云乎哉。樂云樂云鍾鼓云乎哉。
君子上達小人下達。是以菩薩具善種智。眾生具惡種小人下達。是以菩薩具善種智。
眾生具惡種智。習惡智不已決定入地獄。習善智不已決智。習惡智不已決定入地獄。
習善智不已決定得菩提。故易云。善不積不足以成名。惡不定得菩提。故易云。
善不積不足以成名。惡不積不足以滅身。菩薩善種智名為戒定慧。眾積不足以滅身。
菩薩善種智名為戒定慧。眾生惡種智名為貪瞋癡。翻破貪瞋癡即是戒生惡種智名為貪瞋癡。
翻破貪瞋癡即是戒定慧。能決此事者名為大丈夫。故老子云。是定慧。能決此事者名為大丈夫。
故老子云。是以大丈夫處其厚不處其薄。居其實不居其以大丈夫處其厚不處其薄。
居其實不居其華。故去彼取此仕而懷居。未足以為仕修道華。故去彼取此仕而懷居。
未足以為仕修道懷安。豈是道哉。故維摩經云。貪著禪味是懷安。豈是道哉。
故維摩經云。貪著禪味是菩薩縛。君子懷德小人懷土。修道願生極樂菩薩縛。
君子懷德小人懷土。修道願生極樂世界者。甚於懷土小人。君子懷形小人懷惠。世界者。
甚於懷土小人。君子懷形小人懷惠。
修道而求果報者。甚於懷惠小人。何以故。夫修道而求果報者。甚於懷惠小人。
何以故。夫世間愚人並以無明毒心貪剝錢財。作少許世間愚人並以無明毒心貪剝錢財。
作少許客塵功德。而即願生諸天及無量壽極樂世客塵功德。而即願生諸天及無量壽極樂世界者。不是小小愚癡何者。夫寧無病坐茅廬。界者。
不是小小愚癡何者。夫寧無病坐茅廬。
不有病坐金屋。寧無病臥板簀。不有病臥不有病坐金屋。寧無病臥板簀。
不有病臥王床。寧無病食蔬餐。不有病食珍味。寧無病王床。寧無病食蔬餐。
不有病食珍味。寧無病策弱杖。不有病乘壯馬。寧無事而家貧。不有策弱杖。
不有病乘壯馬。寧無事而家貧。
不有事而家富。寧解脫遊煩惱。不被縛住涅槃。寧事而家富。寧解脫遊煩惱。
不被縛住涅槃。寧有慧□閻浮。不無明生極樂。故華嚴經云。寧有慧□閻浮。
不無明生極樂。故華嚴經云。
寧受一切苦得聞佛音聲。不受一切樂而不聞受一切苦得聞佛音聲。不受一切樂而不聞佛名。以此而議會須得明悟解脫於煩惱。何佛名。
以此而議會須得明悟解脫於煩惱。何因直以暗心而願生彼極樂世界哉。至如世因直以暗心而願生彼極樂世界哉。
至如世間愚人。因少功勳蒙授官賞。資財殷足服乘間愚人。因少功勳蒙授官賞。
資財殷足服乘輕鮮。外雖得此□華。內愚不殊疇昔。無仁無輕鮮。外雖得此□華。
內愚不殊疇昔。無仁無智不能守之。違犯憲章得罷還失反歸南畝。智不能守之。
違犯憲章得罷還失反歸南畝。何殊舊人。縱得一世保終瞑目。與彼何別。中何殊舊人。
縱得一世保終瞑目。與彼何別。
中
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