真言要決卷第一.第三
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 1227c
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我的选文宴坐山林。貞女非良媒不嫁。
至理非實語不宣。良媒必不妄媒其女。
實語必不妄出其言。媒而不妄媒其實德。
言而不妄言其實理。媒其實德婚者不惑。
言其實理聽者不疑。不疑必受而行用。
不惑必納為室家。故家得順婦則能安和九族。
心得實理則能靜泰百骸。九族安和則枝葉外茂。
百骸靜泰則種智內明。枝葉外茂名為強族。
種智內明名為達人。故世人但解訪良媒求其婦德。
不知訪實語求其至言。何其愚也。
故孔子云。擇不處仁焉得知。
藥不當病不及不服。言不中理不及不言。
藥不當病反傷其命。言不中理反害其身。
故易云。亂之所生則言語以為階。
老子云。開其兌濟其事終身不救。
愚人娶妻不求婦德。唯求門地富貴姿質為本。
女人恃色必恣憍婬。恃其門族必懷欺侮。
欺侮則不順舅姑。憍婬則受人扇惑。
不順舅姑則內外不睦。受人扇惑則表裏昏婬耽慾。
愚人終不省覺。兼恐被夫嫌薄無所不至。
求巫厭□不憂婦道。唯思聲色袨服靚粧。
諂媚夫聟詐將親善。讒譖尊卑。
夫納婦言。疎薄骨肉。
致使至親同氣怨徹穹蒼。如此之徒豈唯三五。
危身沒命實屬婦人。喪國亡家皆由女色。
故周文之盛先述德於后妃。殷紂之亡卒歸愆於妲己。
自餘群小何可勝言。牝雞之晨可不悟也。
故詩云。婦有長舌維厲之階亂匪降自天生自婦人。
無同則無異。無合則無離。
無聚則無散。無愛則無憎。
無憂則無喜。無得則無失。
無生則無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2825
- 藏经版页
- 1227c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。