人差別。二明等人差別。三明薄塵人差別人差別。二明等人差別。
三明薄塵人差別七明等分人等行相差別分二。一總問。二廣七明等分人等行相差別分二。一總問。
二廣答分二。一答等分人相分二。一總。二別。二答答分二。一答等分人相分二。
一總。二別。
二答薄塵行人相分三。一略釋分二。一標。二釋分薄塵行人相分三。一略釋分二。
一標。二釋分七如論。二廣解。三總結廣解分七一明七如論。
二廣解。三總結廣解分七一明無重障分五。一總標。二略答。三徵問。四列無重障分五。
一總標。二略答。
三徵問。四列名。五別釋分三。一明業障分三。一標。二釋分名。
五別釋分三。一明業障分三。
一標。二釋分二。一依因立障。二依果立障。三結。二明煩惱二。
一依因立障。二依果立障。
三結。二明煩惱障分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三障分三。
一標。二釋分二。
一立因。二顯果。
三結。三明異熟障分三。一標。二釋分三。一依邊結。三明異熟障分三。
一標。二釋分三。
一依邊地。二依生惡趣。三依聾騃等明異障。三結地。二依生惡趣。
三依聾騃等明異障。三結二明最初清淨分三。一總標。二列名。三別釋二明最初清淨分三。
一總標。二列名。
三別釋分二。一明善淨戒。分十。一初等受。二非太分二。一明善淨戒。
分十。一初等受。
二非太下。三非太過。四非放逸懈怠所執。五非邪口。下。三非太過。
四非放逸懈怠所執。五非邪口。
六非退法攝。七非邪命攝。八非墮二邊。九出六非退法攝。七非邪命攝。
八非墮二邊。九出離。十所受無退。二明正直見分三。一標。二離。
十所受無退。二明正直見分三。
一標。二釋分二。一明正體相分四如論。二明業用分釋分二。
一明正體相分四如論。二明業用分四。一明淨信相應業分二。一立因。二顯果。二四。
一明淨信相應業分二。一立因。
二顯果。二明勝解相應業分二。一立因。二顯果。三明遠明勝解相應業分二。
一立因。二顯果。
三明遠離誑諂業分二。一立因。二顯果。四明善思法離誑諂業分二。一立因。
二顯果。四明善思法義等業分二。一立因。二顯果。三結三明資義等業分二。
一立因。二顯果。
三結三明資糧已具分二。一總標。二別釋分二。一明廣義。糧已具分二。一總標。
二別釋分二。一明廣義。
二明略義分三。一略釋。二列名。三別釋分四。二明略義分三。一略釋。
二列名。三別釋分四。
一明福德資糧分二。一標。二釋分二。一立因。一明福德資糧分二。一標。
二釋分二。一立因。
二顯果分四如論。二明智慧資糧分二。一標。二顯果分四如論。二明智慧資糧分二。
一標。二釋分二。一立因。二顯果分三如論。三明先二釋分二。
一立因。二顯果分三如論。
三明先世資糧分二。一標。二釋分二。一立因。二顯世資糧分二。一標。
二釋分二。一立因。
二顯果。四明現法資糧分二。一標。二釋分四如果。四明現法資糧分二。
一標。二釋分四如論四明多清淨信分二。一標。二釋分四。一論四明多清淨信分二。
一標。二釋分四。
一
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