瑜伽師地論分門記
当前为 0853c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0853c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 11559 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰.智慧山記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0853c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文二顯果分二。一依無學。
二依見道明未熟人。三結二十一明成熟人分三。
一問。二答分二。
一立因。二顯果分二。
一依無學。二依見道明已熟人。
三結二十二明未清淨人分三。一問。
二答分二。一立因。
二顯果。三結二十三明已清淨人分二。
一問。二答。
第四明總結第五明轉正法輪及制學處意趣分二。一標。
二釋分三。一依趣入。
二依成熟。三依果明意趣。
第二廣解初種姓瑜伽處中第二廣釋趣入地分二。一略釋。
二廣解初文分四。一明生起發問。
二頌答分二。一標。
二釋。三略釋分四如論。
四總結第二廣解分二。一明別釋。
二明總結。初文分四。
第一明趣入自性分五。一問。
二答分三。一立因分二。
一明正因。二明得因分七如論。
二顯果分二。一標。
二釋分三。一依信等五法依止顯果。
二依殊勝異熟顯果。三依順解脫分善顯果分二。
一立因。二顯果分二。
一依無學。二依見道顯果。
三結。三徵。
四答所以分二。一立因。
二顯果分三。一依初心。
二依中心。三依後心顯果。
五結。第二明趣入安立分五一建立人數分四。
一總問。二略答列名分八如論。
三別釋分八。一明有種姓人分二。
一問。二答。
二明趣入人分三。一問。
二答分五如論。三結。
三明將成熟人分三。一問。
二答分二。一立未得法。
二顯能得法。三結。
四明已成熟人分三。一問。
二答分二。一立因。
二顯果分二如論。三結。
五明唯趣
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2801
- 藏经版页
- 0853c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。