入非將成熟等人分三。一問。二答分二。一明入非將成熟等人分三。一問。
二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三結。六明亦趣已得相。
二明未得加行及果。三結。
六明亦趣入將成熟非已成熟人分三。一問。二答分二。入將成熟非已成熟人分三。一問。
二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一一明已得相。
二明唯入加行未其果分二。一標。二釋。三結。七明亦趣入已成熟非將成熟標。
二釋。三結。
七明亦趣入已成熟非將成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三人分三。一問。
二答分二。一立因。
二顯果。三結。八明非已趣入非將成熟非已成熟人分結。
八明非已趣入非將成熟非已成熟人分三。一問。二答。三結。第四明有種姓功德無種三。一問。
二答。三結。
第四明有種姓功德無種姓過失分二。一立有種姓德。二顯無種姓失姓過失分二。一立有種姓德。
二顯無種姓失分二。一標。二釋第二建立六位所攝相分分二。一標。
二釋第二建立六位所攝相分四。一總標。二徵問三列名分六如論。四別釋四。一總標。
二徵問三列名分六如論。四別釋分六。一明有堪能人分三。一問。二答分二。一分六。
一明有堪能人分三。一問。
二答分二。一立已有性。二顯未得相。三結。二明下品善根立已有性。
二顯未得相。三結。
二明下品善根人分三。一問。二答。三結。三明中品善根人分人分三。一問。
二答。三結。
三明中品善根人分三。一問。二答分二。一明已得法。二明未得相三。一問。
二答分二。一明已得法。
二明未得相分二。一標。二釋。三結。四明上品善根人分分二。一標。
二釋。三結。
四明上品善根人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五三。一問。
二答分二。一立因。
二顯果。三結。
五明究竟方便人分三。一問。二答分二。一明已明究竟方便人分三。一問。
二答分二。一明已得相。二明未得相。三結。六明已到究竟人分得相。
二明未得相。三結。
六明已到究竟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結三。一問。
二答分二。一立因。
二顯果。三結第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第三建立趣入六位次第分二。
一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能種姓明第。二明立人用。
初文分五。一依堪能種姓明入次第分二。一立因。二顯果分二。一依五根。入次第分二。
一立因。二顯果分二。
一依五根。二依緣因顯果。二依下品善根明入次第分二依緣因顯果。
二依下品善根明入次第分二。一立因。二顯果。三依中品善根明入次第二。一立因。
二顯果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二顯果。四依上品善根明入次分二。
一立因。二顯果。
四依上品善根明入次第分三。一立因。二顯果分二。一明已得相分第分三。一立因。
二顯果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三二。
一依因。二依果明已得相。
二明未得相。三結。五依永斷煩惱明入次第分二。一立因。二結。
五依永斷煩惱明入次第分二。一立因。
二
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